Contenu du sommaire : Dossier : Nouveaux regards sur le gaullisme et les gaullistes

Les relations entre les groupes politiques gaullistes et les institutions parlementaires européennes n'ont jamais été analysées en profondeur. Afin de les éclairer, l'auteur s'attache à scruter le comportement des représentants gaullistes qui siégèrent dans les différentes assemblées européennes après le congrès de La Haye, en 1948, et jusqu'à 1979, date de l'élection au suffrage universel du Parlement européen. Si l'attitude gaulliste face à la construction communautaire ne fut pas univoque ou monolithique, cet article révèle qu'elle fut plus complexe encore qu'il n'y paraît de prime abord, influencée peut-être par l'atmosphère plus conviviale des premières assemblées européennes.

Si l'histoire des relations entre socialistes et gaullistes est connue, le prisme local en donne une autre image. À partir du cas marseillais, cet article montre combien les hommes, les cultures et les configurations politiques locales façonnèrent cette histoire : au temps de l'opposition, lorsque les gaullistes emportent la mairie en 1947, succède le temps de l'alliance, entre 1953 et 1965, après la victoire du socialiste Gaston Defferre. Dès lors, la scène politique marseillaise constitue le négatif de l'histoire nationale : les gaullistes dans l'opposition, les socialistes au pouvoir. Cette histoire « par le bas » montre donc comment la Section française de l'Internationale ouvrière (SFIO) est parvenue à surmonter l'épreuve de la Cinquième République, en se repliant sur ses positions locales. A contrario, l'incapacité des gaullistes à reconquérir la mairie après 1953 est examinée à l'aune des difficultés du gaullisme à pénétrer les pouvoirs locaux.

Le gaullisme de la haute fonction publique entre 1958 et 1974 est faible. L'utilisation de banques de données empiriques permet de souligner tout d'abord que les hauts fonctionnaires sont moins attirés par le gaullisme en 1958 que par la gauche ou le centrisme. Après 1958, la proportion de députés hauts fonctionnaires n'est pas plus importante chez les gaullistes que chez les centristes ou les socialistes. Contrairement à ce qui a été souvent soutenu, la « fonctionnarisation du politique » sous la Cinquième République ne passe pas par les hauts fonctionnaires. La pratique gaulliste laissant une grande autonomie aux services, les hauts fonctionnaires ne s'engagent pas de manière partisane et jouent surtout la carte de leur professionnalisme. L'étude prosopographique du corps préfectoral comme de l'inspection des Finances montre que l'engagement gaulliste reste très rare. Les hauts fonctionnaires se sont servis du gaullisme pour conforter leur pouvoir social.

Traumatisés par la crise de mai 1968 qu'ils lisent comme un plan organisé et secret de sédition, certains gaullistes organisent autour de cette menace de subversion une partie importante de leur action militante et de leur réflexion théorique. Avec l'appui du conseiller élyséen Jacques Foccart, ces gaullistes d'ordre assurent une veille et préparent la riposte autour d'associations et d'individus réunis en réseaux. Ils exercent, auprès du parti gaulliste, du gouvernement, du Parlement, des médias, une certaine influence, jouant le rôle de lobby afin de promouvoir, avec une efficacité inégale, une action répressive. Si ces réseaux manquent trop de cohérence pour être qualifiés totalement de courant politique, ils forment au sein du gaullisme des années 68 une tendance originale différente de l'anticommunisme classique de l'époque du Rassemble du peuple français (RPF).

Entre 1890 et 1914, l'école primaire, centre laïcisé des existences locales, forme aussi le cœur d'une intense œuvre d' « éducation populaire », celle des adultes autrement dit. Le soir, après la classe, les instituteurs accueillent la population locale et s'efforcent, en favorisant l'accès de chacun à la compréhension du monde et au débat d'opinion, de faire naître le « citoyen éclairé » que les républicains appellent de leurs vœux. La banlieue « ouvrière » qui s'organise alors aux portes de Paris se révèle d'une particulière vivacité. Outre les cours du soir, les maîtres y multiplient les conférences, auxquelles les projections lumineuses confèrent un succès considérable. Marqués par l'idéal d'une société solidaire, ils animent aussi de nombreuses amicales d'anciens élèves de l'école, qui assurent une importante entraide locale et la socialisation des jeunes par les aînés. Cette éducation populaire n'a rien de simples restes du festin scolaire de la République. Elle dit l'implication sociale des instituteurs, la plasticité de leur métier et l'inventivité pratique dont ils faisaient montre. Elle dit aussi l'intensité passée d'une croisade nationale, où se dessinaient les interrogations de la démocratie moderne.

Haut fonctionnaire devenu homme politique, Michel Debré a toujours attaché une grande importance aux idées, préalable indispensable à l'action politique. Ses riches archives personnelles en témoignent et permettent de retracer avec précision son cheminement intellectuel entre 1936 et 1945, moment où les valeurs libérales fondatrices du modèle républicain français sont mises à rude épreuve. Jeune technocrate, Michel Debré vit avec douleur la crise du régime parlementaire jusqu'à l'effondrement de 1940, qui suscite chez lui une brève tentation autoritaire. Avant que son entrée dans la Résistance ne coïncide avec une forme de synthèse néolibérale visant à réconcilier liberté et autorité, aux antipodes du citoyen opposé aux pouvoirs incarné par le philosophe Alain, mais dans la lignée d'un libéralisme par l'État, hérité notamment des grands fondateurs de la Troisième République. Analyser en détail ce parcours fournit dès lors une contribution inédite à l'étude de la genèse de la Constitution de 1958.

L'historiographie des Chantiers de la Jeunesse est dominée par le résistancialisme. Or leur histoire ne se résume pas à ces épisodes, si glorieux soient-ils. Cette organisation d'État au service de Vichy a activement servi sa politique, et ce jusqu'à leur dissolution en décembre 1944. Cette autre histoire des Chantiers, totalement occultée par les anciens et peu étudiée, se manifeste par des faits et des comportements explicites : une lutte contre les menées antinationales, un soutien au Service du travail obligatoire (STO), la traque des réfractaires et la délation de maquisards.

Depuis 1947, les dockers bénéficiaient d'un statut particulier qui leur apportait une garantie de rémunération en cas d'inemploi, situation fréquente, les trafics maritimes étant par nature soumis à fluctuation. Rendu responsable de la faible compétitivité des ports français, ce statut fut régulièrement remis en cause par les autorités publiques et le patronat, mais la puissance du syndicalisme CGT sur les quais lui fit traverser les décennies. Il faut attendre 1991 pour qu'un gouvernement ose le remettre en cause, arguant que, sans une réforme de l'organisation du travail dans la manutention portuaire, les ports français ne pourront faire face à la concurrence internationale. En Loire-Atlantique, les dockers CGT de Nantes et de Saint-Nazaire, bien qu'opposés à la réforme, se divisent quant à la stratégie de défense à mettre en œuvre. Au-delà du statut, c'est l'identité d'une corporation singulière qui s'est jouée cette année-là.

Les changements politiques intervenus en Chine depuis 1976 ont entraîné un renouvellement de la politique officielle en matière historique qui a favorisé la publication de nouvelles sources sur l'histoire de la première Chine populaire. Pour l'essentiel, il s'agit de recueils documentaires, de biographies, de mémoires et de témoignages de toutes sortes, parmi lesquels les plus novateurs sont ceux des épouses et des enfants de dirigeants, et ceux plus récents de victimes des calamités. Bien que la plupart d'entre elles se situent à l'intérieur de la vulgate officielle, ces sources autorisent des progrès incontestables dans la connaissance de l'histoire du régime chinois, de la société formée par ses chefs et de certaines dissidences locales.