Contenu du sommaire : Le concept de puissance chez Spinoza

Cet article propose une interprétation de l'ensemble des textes consacrés par Kant à la pensée en première personne. Nous montrons que si Kant semble avoir admis, à la suite de Hume, que l'usage du « je » n'était pas guidé par une intuition interne du sujet lui-même, il n'en a pas conclu que le « je » n'était qu'une fiction grammaticale et il a proposé d'accorder au « jepense »un statut a priori, comparable, quoique non identique, à celui qu'il a accordé aux catégories. Nous mettons en lumière les difficultés d'une telle position.

On a souvent réduit Feuerbach à n'être qu'un auteur de transition entre Hegel et Marx, dont la pensée est résumée par le seul terme d'?? humanisme ''. Pourtant, la conception de l'homme que propose Feuerbach s'appuie sur une théorie élaborée de la représentation, portant à la fois sur sa genèse et sur ses effets. Concernant spécialement la sensation, la religion et la philosophie, cette théorie s'efforce de définir leur articulation et esquisse ainsi un matérialisme original.