Contenu du sommaire : Liaisons politiques

«Des amitiés paradoxales. Échanges intéressés et morale du désintéressement dans les relations de clientèle». Jean-Louis Briquet [7-19]. Les rapports de clientèle sont utilisés en fonction des intérêts pratiques des participants à l'échange, mais ces derniers les présentent simultanément comme une relation d'amitié. Les sciences sociales envisagent généralement cette dualité comme un paradoxe, l'amitié «véritable» ne pouvant être utilisée à des fins utilitaires. Pourtant, l'amitié clientélaire ne peut être considérée comme un simple moyen de dissimulation des intérêts des individus. Elle témoigne plutôt de modalités spécifiques d'évaluation culturelle des relations politiques, produit de processus particuliers de politisation dans les sociétés clientélaires (comme la Corse ou les régions d'Italie du Sud) et atteste de la manière dont les groupes populaires ont pu réinterpréter selon leur culture propre des phénomènes dont leur étaient a priori interdit la maîtrise légitime, comme les phénomènes politiques.

«"Honneur à notre élu". Analyse ethnographique d'une coutume post-électorale en Dordogne». Nicolas Mariot, Florence Weber [21-37]. L'observation ethnographique de la coutume du Mai d'honneur aux élus dans trois communes de Dordogne permet de comprendre comment un geste traditionnel («planter le Mai») a pu être intégré dans le calendrier des élections municipales républicaines. Selon le contexte, ce geste honorifique subit des variations infimes de forme, qui disent l'hétérogénéité radicale des relations instituées entre l'élu et ses concitoyens. On s'attarde plus particulièrement sur un cas, où les participants à la cérémonie sont pris dans un milieu d'interconnaissance égalitaire, parce qu'il met en évidence la fonction de gage remplie par le Mai d'honneur, chose offerte par un groupe (le corps électoral) à une personne (l'élu) qui tout à la fois «fait» honneur et rappelle à l'élu que sa conduite est en permanence sous le contrôle de ses concitoyens. L'échange rituel vient redoubler l'échange électoral et dire, dans le langage de la coutume, la nature des relations entre un corps électoral et ses élus.

«Réseaux politiques et réseaux de corruption à Naples». Luigi Muse lia [39-55]. Les enquêtes judiciaires sur le vote d'échange et la corruption à Naples démontrent l'importance qu'y ont pris, dans les années 1980, les réseaux politiques personnalisés. Ces réseaux allient un dirigeant politique (chef de parti ou de courant) à des élus locaux, des entrepreneurs, des électeurs. Ils se maintiennent grâce aux échanges constants (pots-de-vin contre attribution de marchés publics, emploi contre suffrage) entre leurs membres. Ce phénomène est contemporain de l'apparition d'une nouvelle classe politique, dont les représentants sont moins dépendants des partis que leurs prédécesseurs. Il témoigne de l'affaiblissement des structures partisanes, au profit d'entreprises politiques fondées essentiellement sur les rapports personnels.

«Une grande famille... Métiers de la céramique et stratégies industrielles à la faïencerie de Sarreguemines (1890-1940)». Philippe Hamman [57-86]. La seconde moitié du XKe siècle voit la formation de grandes industries paternalistes dans lesquelles certains chefs d'entreprise s'écartent de la conception purement libérale du rapport de travail. La faïencerie de Sarreguemines en constitue un exemple. L'idéal patronal des rapports sociaux pacifiés parvient à se maintenir dans ce qui devient après 1890 un secteur «dur» de l'application de pratiques standardisée : alors même que les relations issues de la seconde industrialisation sont routinisées au sein de l'usine, la «modernité» s'appuie largement sur la «tradition» du travail de la céramique, pour susciter la loyauté d'une main-d'oeuvre saisie dans le cadre de relations différentielles et personnalisées. Non seulement ces relations subsistent à la modernisation de l'entreprise, mais les modalités nouvelles qu'elles en viennent à recouvrir en constituent un vecteur de première importance.

«Chronique d'une rupture. De Socialisme et République au Mouvement des citoyens». Benoît Verrier [87-113]. La rupture avec une organisation politique, comme l'entrée en politique ou le militantisme, gagnent à être analysées comme des événements, ni certains, ni inéluctables. C'est pourquoi il ne faut pas négliger le poids de configurations et de conjonctures particulières dans lesquelles ces processus s'opèrent pratiquement. La prise en compte d'une temporalité élargie éclaire l'analyse des mécanismes de défidélisation qui renvoient à des histoires spécifiques et à des situations de marginalisation antérieures. L'exemple de la défection de certains chevènementistes en 1993, au centre de ce texte, éclaire ces ré arrangements de loyauté et permet aussi de comprendre des investissements partisans renouvelés qui conduisent à la construction d'un nouveau parti, le Mouvement des citoyens.