Contenu du sommaire : Cuba : les temporalités et tensions du changement

Le panorama cubain est un univers visuel particulier né avec la révolution. L'île, si elle est dépourvue de tout panneau publicitaire, offre néanmoins une profusion d'images ; peintures murales (dans la pure tradition latino-américaine du muralisme) et affiches à la gloire du régime maillent le territoire cubain jusqu'à l'échelle de la rue. Ces œuvres sont pour la plupart d'entre elles symboliques de l'idéologie révolutionnaire et trahissent le contexte dictatorial dans lequel elles ont été produites. Elles ont aussi acquis le statut d'images d'Épinal qui ont façonné des horizons d'attente dans l'imaginaire des étrangers. Néanmoins, des observateurs notent l'apparition et l'accentuation, au cours des dernières années, de productions graphiques non autorisées, allant du simple graffiti à la fresque murale et véhiculant un discours d'émancipation voire de rejet à l'égard du régime castriste.

Cet article traite de l'évolution de la géographie relationnelle cubaine abordant plus particulièrement les nouvelles mobilités avec le voisin étatsunien. Il s'agit d'interroger l'incidence de ces changements sur les pratiques et représentations spatiales de l'extériorité depuis l'île. Les mobilités entre Cuba et les USA ont radicalement changé depuis les dix dernières années modifiant la circulation de personnes, de capitaux, d'informations, de marchandises. L'idée est de montrer que les mobilités du local au transnational témoignent des mutations sociospatiales en cours à Cuba et favorisent l'émergence de territorialités cubaines plus fluides. Cet article interroge les modalités d'un transnationalisme cubano-américain et les transformations des territorialités à travers l'exemple du développement des moyens de communication (TIC) et du marché immobilier à La Havane.

Entre 1959 et 2008, il n'avait jamais été envisagé à Cuba de redistribuer des terres à des producteurs individuels de façon significative. Depuis 1990, des politiques de redistribution de droits d'usage ont été mises en place, avec un impact réel, mais sur des surfaces très réduites au niveau national. À partir de 2008 commence une redistribution massive des terres en friche à des producteurs sans terres ou ne disposant que de faibles surfaces. Ce changement de politique, en raison de sa nature et son ampleur, mérite d'être décrit et analysé, bien que l'information disponible et les publications sur l'évolution des structures de production agricole de Cuba, notamment sur la production à petite échelle, soient peu nombreuses. Les rapports autour du foncier, propriété et/ou usufruit et les règles de transmission des différents types de droits sur la terre constituent un autre champ peu documenté. À partir d'observations de terrain, d'une revue de la bibliographie et d'un examen des statistiques disponibles, cet article replace ces transformations récentes dans un cadre historique et commence à explorer ces thèmes oubliés de la question agraire à Cuba.

L'article établit un dialogue sur l'entreprise d'État cubaine, en croisant différents résultats d'enquêtes obtenus avant et après les mesures (Lineamentos) du Parti communiste, adoptées en 2011. L'objectif était de déterminer dans quelle mesure les mutations du modèle économique et social l'ont affectée. Avant lesdites mesures, nous avons analysé les irrégularités relevées dans 6 entreprises d'État lors de contrôles fiscaux réalisés entre 2005 et 2007 par la co-auteure en tant que membre d'une équipe de spécialistes. Suite aux mesures, nous avons eu recours aux difficultés exprimées par les juristes, économistes et comptables provenant de toutes les provinces du pays lors de leurs respectives rencontres pré-congrès, consignées dans 22 actes officiels de 2011 et 2013. Nous avons croisé ces résultats avec 129 questionnaires distribués aux employés de l'entreprise de production industrielle Cabildo, l'une des 9 structures rattachées à l'Oficina del Historiador de La Havane, au cours de l'année 2012.

Cet article vise à étudier la métamorphose de l'idée et des pratiques du travail qui ont maintenant lieu à Cuba, en prenant en considération deux niveaux de subjectivité et en suggérant également d'envisager un troisième niveau. Le premier présente la façon dont deux personnes que j'ai interrogées ont façonné leurs identités de cuentapropistas, en s'éloignant de leur travail formel et informel. Je considère que le travail informel a contribué à un changement d'idéologie, que ce soit par rapport au travail ou aux besoins individuels et collectifs. Le deuxième niveau de subjectivité traite des efforts des citoyens cubains dans l'élaboration de nouvelles pratiques de citoyenneté à partir des analyses de l'impact du phénomène des cuentapropistas sur les nouvelles formes de conscience et de participation politique et sociale. Enfin, le troisième que j'intégrerai dans ma réflexion sera le mien, considérant comment l'effort de réflexion sur la représentation de moi-même sur le terrain m'a permis de ne pas seulement prendre en compte ma propre vulnérabilité, selon la définition de Behar de ce concept.

Cet article se donne pour objectif de montrer l'influence des transformations socio-économiques imposées à Cuba après le triomphe de la Révolution (1959), sur la culture alimentaire de l'île. Localement, l'analyse se heurte au manque de fiabilité des données macro-économiques et statistiques officielles sur la production agricole, d'un côté, et sur la consommation nutritionnelle des Cubains de l'autre. Le même problème se pose dans les organismes internationaux, comme la FAO ou l'OMS ; ces derniers ne disposent pas de donnés propres et se contentent surtout de reprendre, sans distance critique, les rapports officiels envoyés par l'administration. Comment comprendre de façon plus directe et globale le phénomène alimentaire à La Havane ? Nous proposons une observation ethnographique en partageant la vie quotidienne et les pratiques alimentaires de deux familles, les Vázquez et les López. La méthodologie ici présentée s'appuie sur l'analyse ethnocomptable des achats alimentaires et des circuits d'approvisionnement utilisés par la famille sur une durée de quinze jours. Les menus consommés et leur conversion nutritionnelle (kcal, protéines, glucides, lipides) sont également analysés.

Le Syndicat national des travailleurs de l'éducation (SNTE) est l'un des syndicats les plus importants du Mexique avec plus de 1,2 million d'enseignants affiliés. Ce syndicat a pourtant connu une crise en 1979 : en son sein s'est formée une section démocratique dénommée Coordination nationale des travailleurs de l'éducation (CNTE). Cette section est née du rejet de la part d'un groupe d'enseignants de l'alliance entre le Syndicat et le pouvoir exécutif. La CNTE a participé à de grandes mobilisations d'enseignants en faveur de la démocratisation du fonctionnement du monde syndical, du Code du travail, de l'environnement social et politique. Depuis lors, les enseignants sont divisés en deux camps, ceux qui adhèrent aux alliances avec le pouvoir exécutif et ceux qui se reconnaissent dans une posture d'opposition qualifiée de « résistance démocratique ». Cet article s'attache à analyser le processus de formation du syndicat des enseignants mexicains face aux gouvernements en place et à observer les formes hétéronomes d'action politique des deux grands courants du syndicalisme enseignant.