Titre | La fonction symbolique et la construction des représentations : la dynamique communicationnelle ego/alter/objet | |
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Auteur | Sandra Jovchelovitch | |
Revue | Hermès (Cognition, Communication, Politique) | |
Numéro | no 41, 2005 Psychologie sociale et communication | |
Rubrique / Thématique | Psychologie sociale et communication II. L'Intersubjectivité contre le dualisme individu-société |
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Page | 51 | |
Résumé |
Alors que la plupart des recherches sur la psychologie sociale des représentations soulignent les aspects symboliques et communicationnels de ces dernières, une tendance subsiste qui consiste à concevoir les processus représentationnels en termes uniquement cognitifs comme si l'essentiel d'une représentation était articulé à une tentative de re-présenter le monde environnant. L'accent mis sur cette fonction des représentations, qui décalquerait en quelque sorte le monde extérieur, a instillé un courant anti-représentationnel qui a desservi la notion de représentation elle-même. Sur ce point, deux aspects sont lacunaires : on ne peut rendre compte de la capacité ontogénétique de la représentation et on ne peut saisir sa fonction symbolique. La genèse des représentations montre qu'elles sont organisées en triades dialogiques ego/alter/objet articulées à des constructions entre personnes, relations ego/alter et monde. En saisissant cette genèse dialogique, on peut consolider les fonctions expressives et dialogiques des représentations qui, conjuguées à sa fonction épistémique sont partie intégrante du processus de construction des savoirs. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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Résumé anglais |
The Symbolic Function and the Making of Representation : the communicative dynamic between self-other-object. While current research on the social psychology of representations emphasises the symbolic and communicative aspects of representation, there remains a tendency to conceive of representational processes in purely cognitive terms, as if all that is involved in representation is an attempt to re-present the reality of the world outside. This accent on the representational function qua mental replica of the world outside has fuelled an anti-representational stance whose most radical consequence had been the dismissal of the notion of representation. This paper argues that this view fails in two accounts : it cannot provide an ontogenetic account of representation and is unable to engage with its symbolic function. The genesis of representation shows that its foundations are dialogical triads between self-other-object, which shape it as a symbolic construction of persons, self-other relations and world. Understanding this dialogical genesis consolidates the expressive and dialogical functions of representation which, in conjunction with the epistemic function, are integral to the process of knowledge construction. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=HERM_041_0051 |