| Titre | Les « Coolies de l'Empire » dans la Caraïbe | |
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| Auteur | Yves Charbit | |
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Revue | Revue Européenne des Migrations Internationales |
| Numéro | Vol. 2, no 3, décembre 1986 Revue européenne de migrations internationales | |
| Rubrique / Thématique | Articles |
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| Page | 83-103 | |
| Résumé |
Immédiatement après l'abolition de l'esclavage, près d'un demi-million d'Indiens furent introduits dans la Caraïbe comme travailleurs sur les plantations. Les Guyanais, Trinidadiens, Guadeloupéens et Martiniquais d'origine indienne constituent un exemple intéressant d'adaptation partielle à un nouvel environnement. Leurs caractéristiques socio-culturelles qui étaient incompatibles avec les contraintes du système de la plantation furent balayées ou modifiées, alors que d'autres ne furent pas altérées. Les sociologues et les anthropologues ont noté dans les années 1950 et 1960 que l'adaptation partielle des Indiens portait sur la pratique religieuse, la culture du riz et l'endogamie de caste, tandis que la structure et les rôles familiaux n avaient pas changé. Les enquêtes démographiques réalisées vers 1975 montrent que l'adaptation touche maintenant la nuptialité et la famille, probablement du fait de la modernisation. Les facteurs économiques sont donc prééminents dans les changements socio-culturels. Finalement cet article montre qu'une approche pluri-disciplinaire est indispensable pour décrire correctement et comprendre le processus d'adaptation. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
Immediately after the abolition of slavery, nearly half a million East-Indians were introduced as workers on the Caribbean plantations. The Guyanese, Trinidadian, Guadeloupean and Martiniquese populations of East-Indian origin provide an interesting case of partial adaptation to a new environment. Their social and cultural characteristics which were not compatible with the constraints of the plantation system were either swept out or modified, while others remained unchanged.
As sociologists and anthropologists observed in the 1950s and 1960s, their partial adaptation extends to religious practice, the growing of rice, and cast-endogamy, whereas family patterns and roles were apparently unchanged. Demographic surveys undertaken in the mid 1970s reveal that adaptation has now altered nuptiality and family patterns, probably due to modernization. Economic factors are thus the major cause of the observed changes. The paper finally shows that a pluridisciplinary approach is needed to correctly describe and understand the process of adaptation. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/remi_0765-0752_1986_num_2_3_1114 |
