| Titre | « Intelligent » en Israël : L'intelligentsia russe aujourd'hui, entre repli et ouverture | |
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| Auteur | Gildas Simon, William Berthomiere, Lisa Anteby, Danielle Storper Perez | |
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Revue | Revue Européenne des Migrations Internationales |
| Numéro | Vol. 12, no 3, 1996 Nouveaux visages de l'immigration en Israël | |
| Rubrique / Thématique | Les nouveaux visages de l'immigration en Israël |
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| Page | 153-172 | |
| Résumé |
Cet article s'appuie sur les entretiens non-directifs qu'en compagnie de mes assistantes j'ai menés auprès d'une cinquantaine de nouveaux immigrants israéliens originaires de l'ex-Union Soviétique, se cooptant les uns les autres comme membres de l'intelligentsia. Cette intelligentsia tirait sa force, sa vitalité, son souffle et son prestige de son mode de vie, de l'appréhension éthique et esthétique de son univers culturel, et de sa façon particulière de se réfléchir dans la semi-clandestinité, dans la chaleur protectrice des cuisines.
Je me propose de montrer ici que dans le contexte de la société israélienne à laquelle, à cette étape de leur existence collective, ils ne se sentent pas pouvoir ni devoir appartenir, les « intellygentis », les intelligents, ainsi qu'ils se désignent eux-mêmes, n'ont guère d'autre option que le repli sur des modalités de la culture russe qui, en Russie aujourd'hui, ont perdu leur valeur d'absolu.
Repli dont il est encore prématuré de savoir s'il conduira vers une ghettoisation, peut-être même un Kulturkampf, ou au contraire contribuera à l'instauration d'un pluralisme culturel réel dans un pays traversé par des changements profonds. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
This article is based on open interviews that I conducted with my assistants among close to fifty new Israeli immigrants originally from the ex-Soviet Union who coopted one another as members of the intelligentsia. This intelligentsia sought its strength, its vitality, its breath and its prestige from its way of life, from the ethical and esthetical apprehension of its cultural universe and from its specific manner of thinking itself in the semi-secrecy, in the protective warmth of the kitchens.
I propose to show here that in the context of the Israeli society to which, at this stage of their collective existence, they do not feel they can or should belong, the « intellygentis », the intelligents, as they call themselves, have no other option than folding back on modalities of the Russian culture which, in Russia today, have lost their value of absoluteness.
A closure that is still too premature to know if it will lead towards a ghettoisation, perhaps even a Kulturkampf, or, on the contrary, will contribute to instaure a true cultural pluralism in a country experiencing profund upheavals. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/remi_0765-0752_1996_num_12_3_1521 |
