| Titre | De la fabrique d'une génération à la fabrique de la reproduction : La complexité des rapports entre intellectuels et ouvriers militants à l'aune du cas de Georges Valero et de Christian Chevandier | |
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| Auteur | Audrey Mariette | |
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Revue | Actes de la recherche en sciences sociales |
| Numéro | no 196-197, mars 2013 Usines : ouvriers, militants, intellectuels | |
| Page | 152-157 | |
| Résumé |
L'ouvrage de Christian Chevandier sur le « postier, militant et écrivain » Georges Valero (1937-1990) apporte un double éclairage sur les liens entre ouvriers et intellectuels. À un premier niveau, le matériau construit par l'historien au sujet de la trajectoire de cet employé resté toute sa vie entre deux mondes, documente les modalités d'échange entre les mondes ouvriers et intellectuels à propos de la génération des trentenaires en 1968. À un deuxième niveau, c'est en prenant en compte le parcours de Christian Chevandier lui-même (ancien établi) et sa relation au « biographé », que l'on peut aborder les rapports entre intellectuels engagés et ouvriers militants. Cet ouvrage (re)pose alors la question des logiques de clôture sociale qui mènent à la reproduction. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
“From The Making of a Generation to the Making of Reproduction”Christian Chevandier's book on Georges Valero (1937-1990), “mailman, militant and writer”, sheds light on the relationship between workers and intellectuals. At a first level, the historian develops biographical data about the trajectory of this employee who spend his life caught between two worlds and documents the exchanges between the working class and the world of intellectuals as they were experienced by a generation of people who were in their thirties in 1968. At a second level, it is only by taking into account the trajectory of Christian Chevandier himself (a former shop floor worker) and his relationship to his biographical subject that one can analyze the relationship between activist intellectuals and militant workers. His book can then be seen as raising (again) the question of the logic of social closure that leads to social reproduction. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=ARSS_196_0152 |
