| Titre | Varietas, Curiositas, Vanitas : l'épistémologie détailliste à l'épreuve de son étiolement | |
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| Auteur | Lucas Giossi | |
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Revue | A contrario |
| Numéro | no 20, 2014/1 Le détail et l'indice : entre littérature, histoire de l'art et épistémologie | |
| Rubrique / Thématique | Articles |
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| Page | 23-34 | |
| Résumé |
Le détail semble intrinsèquement lié au savoir. Ce lien, La Rochefoucauld l'exprimait déjà dans ses Maximes au XVIIe siècle: « Pour bien savoir les choses, il faut en savoir le détail, mais comme il est presque infini, nos connaissances sont toujours superficielles et imparfaites. » Faut-il en déduire que le statut épistémologique du détail est atemporel ? En remarquant son indéfectible stigmatisation de Platon à Alberti, force est d'admettre qu'il n'a pas toujours été considéré comme un élément pertinent. Cet article tentera dès lors de questionner ce changement épistémologique, un renversement dont on ressent peut-être les tremblements dans trois grands topoï renaissants : la Varietas, la Curiositas et la Vanitas. En effet, le détail n'est-il pas le signe de la différence qui fonde la diversité ? N'est-il pas cette curiosité qui captive le regard au détriment de l'ensemble ? N'est-il pas enfin ce risque d'une dissolution du sens dans l'infinitésimal ? Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=ACO_141_0023 |
