| Titre | « En femme » à la gare Saint-Charles : la prostitution des Algériens à Marseille | |
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| Auteur | Laurent Gaissad | |
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Revue | L'année du Maghreb |
| Numéro | Vol. VI, 2010 Dossier : Sexe et sexualités au Maghreb. Essais d'ethnographies contemporaines | |
| Rubrique / Thématique | Dossier de recherche : Sexe et sexualités au Maghreb : essais d'ethnographies contemporaines |
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| Page | 203-219 | |
| Résumé |
L'arrivée des premiers travestis venus d'Algérie dans le Marseille des années 1980 bouleverse les données de la prostitution locale aux marges d'un quartier où un dispositif commercial maghrébin d'envergure internationale s'est établi. Cette contribution entend rompre avec la dimension spectaculaire d'un exotisme des identités ou avec le registre des risques au temps du sida, pour revenir sur les itinéraires de travestis en montrant qu'ils ne sont pas réductibles à de simples déplacements dans l'espace, d'une rive à l'autre de la Méditerranée. Ils se déploient surtout dans la distance qui sépare les univers de normes, révélant des biographies originales marquées par des transitions souvent radicales d'une situation à l'autre dans la vie quotidienne, et une morale du secret liée aux troubles publics que ces parcours peuvent susciter en termes de « genre » et de sexualité. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
The arrival in Marseilles of the first transvestites from Algeria in the 1980s upset the structure of local prostitution on the fringes of a neighbourhood where an internationally-known Maghreb commercial organization had settled. This contribution intends to break away from the spectacular dimension of exotic identities or the risks associated with AIDS, to return to the itineraries of transvestites, showing that they cannot be viewed as mere displacements in space, from one bank of the Mediterranean to another. They materialize primarily in the distance that separates the world of standards, revealing original biographies often marked by radical transitions from one situation to another in daily life, and from an ethics of secrecy associated with public disorder that may result from these itineraries in terms of “gender” and sexuality. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | http://anneemaghreb.revues.org/873 |
