| Titre | Le Diable, une figure toujours d'actualité | |
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| Auteur | Christian Chenault | |
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Revue | Terrain |
| Numéro | no 50, mars 2008 Le Diable | |
| Rubrique / Thématique | Le Diable |
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| Page | 114-123 | |
| Résumé |
Semaines commerciales, vins, bières, ustensiles et produits d'usage domestique, le Diable est partout. Curieusement, c'est à celui qui est censé infester, corrompre, intoxiquer, polluer que l'on fait appel pour désinfecter, dératiser, désinsectiser, déboucher, détacher, voire guérir ou amuser. Très présent dans la littérature, notamment policière, il y est souvent associé à la danse. La diabolisation du langage, en particulier dans le discours politique est courante. Le Diable a partie liée avec les forces du mal et l'extrême droite. Satan a toujours des adeptes, comme le montrent nombre de profanations perpétrées dans des cimetières. N'est-ce pas une façon de braver la mort ? De par son ambivalence, le Diable est un mal utile et nécessaire. Personnalisation de ce qui est négatif, on lui reconnaît le pouvoir de réussir là où l'homme échoue. Il est accusé de toutes les misères du monde mais permet de catalyser peurs, angoisses et fantasmes. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
The Devil, a figure always in the presentTrading weeks, wines, beers, domestic products and utensils, the Devil is everywhere. Curiously, it is to those who the devil is thought to infest, corrupt, intoxicate or pollute that we call for disinfection, de-infestation, pest control, unblocking, detaching; in other words to cure or amuse. Ever present in literature, notably in the detective genre, the Devil is often associated with dance. Diabolical language is common, especially in political discourse. The Devil is allied to the forces of evil and the extreme right. Satan forever has his followers, as revealed by the increasing number of profanations perpetuated in cemeteries. Is this not a way of confronting death? By way of his ambivalence, the Devil is a useful and necessary evil. Personalising the negative, we recognise in the devil the power to succeed where man fails. He is accused of all the miseries of the world but permits us to catalyse our fears, anxieties and fantasies. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | http://terrain.revues.org/9173 |
