| Titre | Prodiges, divination et peur des dieux chez Plutarque | |
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| Auteur | Paul Veyne | |
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Revue | Revue de l'histoire des religions |
| Numéro | tome 216, n°4, 1999 | |
| Page | 387-442 | |
| Résumé |
Le dieu parle directement aux âmes purifiées, en passant par l'air (car il n'y a pas d'action à distance) ; sa providence particulière a établi un code (vol des oiseaux, etc.) pour les autres hommes : les présages sont des messages et non des symptômes comme le pouls d'un malade. Le dieu n'est pas tout-puissant et passe par la matière, si bien que le présage est à la fois fait physique et message brouillé. Incertitudes, manipulations : les prodiges relèvent souvent du « on dit que... ». Certains sont des réactions sympathiques du cosmos aux événements humains. Conseils aux usagers de la mantique ; analogie avec la médecine. Plutarque est à la charnière de deux époques ; sous le nom de superstition, il désigne à la fois l'antique naïveté populaire (dans le "Non posse suaviter vivi") et la religiosité de l'antiquité tardive (dans le "De superstitione"). Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
Prodigies, divination, and fear of the gods in Plutarch The god enters into direct contact with purified souls through the air (action cannot take place at a distance) ; because of his special providence the god has established a cipher (the flight of birds, etc.) with other men. So omens are messages not symptoms like a patient's pulse. The god is not almighty and acts necessarily through matter, so that an omen is both a physical fact and a blurred message. Incertainties and even manipulations : omens often fall within the province of hearsay. Some are reactions of the cosmos well-disposed to human events or advice for the users of divination (by analogy with medicine). Plutarch stands at the crossroads between two eras : by the term "deisidaimonia", he designates the ancient popular religion (in "Non posse suaviter vivi") and the religiosity of Late Antiquity (in "De superstitione"). Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1999_num_216_4_1079 |
