| Titre | De la prière interdite à la prière impossible | |
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| Auteur | Louis Châtellier | |
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Revue | Revue de l'histoire des religions |
| Numéro | tome 217, n°3, 2000 La prière dans le christianisme moderne. | |
| Rubrique / Thématique | V Le domaine du privé |
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| Page | 639-648 | |
| Résumé |
Longtemps, il ne s'agissait pas tant d'apprendre à prier que d'obliger les populations catholiques à prier selon la norme et en utilisant le support d'un nombre réduit de textes intangibles ; tout changement prenait le caractère d'un sacrilège. Des exemples révèlent le grand nombre de ces poursuites et, semble-t-il, leur intensification à partir de la seconde moitié du XVIIe siècle. Pris entre l'obligation de s'adresser à Dieu en un langage étroitement codifié et la révélation, par le système newtonien, d'un Dieu à la fois tout-puissant et terriblement lointain, bien des hommes et des femmes, au siècle suivant, ont dû s'interroger sur l'utilité de la prière. Ce doute apparaît déjà chez Leibniz. Il se change en rejet chez Rousseau. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
From Forbidden Prayer to Impossible Prayer The point has long been not so much to teach how to pray as to force Catholic people to pray according to the norm, using a small number of texts which could not be modified because of their sacred nature. Any modification was seen as a sacrilege. Some examples stress the large number of this kind of proceedings and their seeming intensification during the second half of the 17th century. In the following century, a large number of men and women, torn between the obligation to address God in a strictly codified language and the discovery by Newton that He was both almighty and terribly distant, must have wondered how useful prayers were. Leibnitz had already introduced this doubt and Rousseau turned it into rejection. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_2000_num_217_3_1053 |
