| Titre | Prêcher dans le secret des foules : La parole religieuse des minorités dans les villes européennes (XVIe-XVIIIe siècles) | |
|---|---|---|
| Auteur | Natalia Muchnik | |
 |
Revue | Histoire urbaine |
| Numéro | no 34, août 2012 Prédications en ville | |
| Rubrique / Thématique | Dossier |
|
| Page | 71-92 | |
| Résumé |
Cet article se propose d'analyser les usages de la parole cultuelle chez plusieurs minorités religieuses des villes de l'Europe moderne, confrontées à de puissantes instances répressives : les catholiques britanniques, après l'instauration de l'anglicanisme, les morisques et les crypto-judaïsants (ou marranes) dans l'Espagne inquisitoriale et les nouveaux-catholiques qui pratiquent secrètement le protestantisme en France après la révocation de l'édit de Nantes. Tous ont dû adapter leurs rites aux exigences de la clandestinité dans un espace contraint et élaborer des pratiques sociales originales. La parole religieuse, officiellement exclue de l'espace public, se replie dans le foyer et sur la famille. Mais elle s'en échappe parfois pour se diffuser dans la cité : elle pénètre les lieux interlopes comme les plus contrôlés selon des modalités singulières qui révèlent autant qu'elles créent des territoires spécifiques au sein du tissu urbain. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
|
| Résumé anglais |
Preaching While Hidden in the Crowds : the Religious Word of Minorities in European Cities (16th-18th Centuries)This article endeavours to analyse the uses of religious word in several religious minorities in cities in modern Europe, faced with powerful forces of repression : British Catholics following the establishment of the Church of England ; Moriscos and Crypto-Jews (or Marranos) during the Spanish Inquisition ; and New Catholics practising Protestantism secretly in France following the revocation of the Edict of Nantes. All these groups had to adapt their rituals to the requirements of secrecy in an area full of constraints, while creating unique social practices. Religious word, officially excluded from the public space, retreated into the bounds of home and family. However, sometimes it broke out and spread through the city, both in ‘no man's land' and in the most tightly controlled areas, following unique forms that reveal and create specific territories within the urban area. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
|
| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=RHU_034_0071 |
