| Titre | Le compromis selon Paul Ricœur | |
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| Auteur | Laure Assayag-Gillot | |
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Revue | Négociations |
| Numéro | no 29, 2018/1 Négocier des situations complexes | |
| Rubrique / Thématique | Varia |
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| Page | 103-120 | |
| Résumé |
Cet article soutient que le compromis se trouve au cœur du projet philosophique de Paul Ricœur en dépit de la fragmentation apparente de son œuvre. Ricœur conceptualise le compromis en le définissant comme une « mise en intersection d'ordres de grandeur différents », et le distingue de la compromission, entachée de négativité. Indispensable pour construire une vie en commun dans une société où le conflit est inhérent, le compromis témoigne pour Ricœur d'une anthropologie de l'homme qui est aussi une « ontologie de l'agir » ; le compromis atteste des potentialités de l'homme autant qu'il renvoie à la précarité de la parole donnée, susceptible d'être trahie à chaque instant. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
This article argues that compromise lies at the heart of Paul Ricœur's philosophical project despite the apparent fragmentation of his work. Ricœur conceptualizes compromise, defining it as “shaping intersections of different orders of magnitude,” and differentiates it from the compromise of principle, which is tainted by negativity. Being necessary to build a common life in a society in which conflict is inherent, compromise, for Ricœur, reflects a form of anthropology that is also an “ontology of action.” Compromise testifies both to man's potential as much as to the precariousness of the given word, liable to be betrayed at any moment. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=NEG_029_0103 |
