| Titre | Le monstre politique. : Vie nue et puissance | |
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| Auteur | Antonio Negri | |
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Revue | Multitudes |
| Numéro | no 33, été 2008 Philosophie politique : les deux corps du monstre | |
| Rubrique / Thématique | Majeure : monstruosité politique |
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| Page | 37-52 | |
| Résumé |
Cet article est la traduction de la seconde partie de l'essai : «Il mostro politico. Nuda vita e potenza», publié dans Desiderio del mostro. Dal circo al laboratorio alla politica, U. Fadini, A. Negri, C. T. Wolfe (dir.), Rome, Manifestolibri, 2001. Dans ce texte l'auteur développe sa critique du concept de «vie nue» de Giorgio Agamben. Si l'on accepte, en effet, la rhétorique de la vie nue, on est forcement prisonnier d'une vision hobbesienne du monde. Au contraire, l'ontologie spinoziste de la puissance (potentia) montre le caractère monstrueux de la multitude, sa force collective, sa productivité, qui se donne seulement dans et par la résistance à l'Empire. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
This article is the translation from Italian of the second part of the essay « Il mostro politico. Nuda vita e potenza », published in U. Fadini, A. Negri, C. T. Wolfe (a cura di), Desiderio del mostro. Dal circo al laboratorio alla politica, Manifestolibri, Roma 2001. In this text the author develops his critique of Agamben's concept of bare life from a Spinozist point of view. To accept the rhetoric of bare life is to contain political discourse within the limits of an Hobbesian view of the world. In opposition, the Spinozist ontology of power (potentia) shows the monstrous character of the multitude, its collective force, its productivity, which only exists in and through the resistence to the Empire. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=MULT_033_0037 |
