| Titre | Réseaux, flux et mobilités des réformismes dans la pensée sunnite contemporaine | |
|---|---|---|
| Auteur | Farid El Asri | |
 |
Revue | Migrations société |
| Numéro | vol. 33, no 184, avril-juin 2021 Mobilités et religions : expériences chrétiennes et musulmanes | |
| Rubrique / Thématique | Mobilités et religions : expériences chrétiennes et musulmanes coordonné par Géraldine Mossière et Sophie Bava |
|
| Page | 59-78 | |
| Résumé |
En analysant les discours religieux musulmans contemporains, nous proposons de retracer l'histoire récente des logiques de circulation des idées de la pensée islamique sunnite réformiste ou se présentant comme telle, afin de saisir les mobilités des grandes dynamiques discursives et les transformations de l'islam contemporain. Ceci permettra d'illustrer les modes de circulation des voix des leaders religieux faisant autorité dans la sphère discursive, ainsi que leur visibilité induisant autant de tendances et d'écoles de pensée. La mise en perspective de ces discours sur l'échiquier actuel nous permettra de questionner les volatilités autant que les ancrages profonds des idées de réforme dans un contexte hyper-mouvant, notamment dans les pays occidentaux. Dans ces pays, qui correspondent à des contextes nouveaux de production des discours réformistes, nous ne nous intéresserons pas aux lieux d'ancrage dans la dimension de reterritorialisation des acteurs, mais nous prendrons en compte les audaces et les stimuli intellectuels qu'offrent ces environnements situés à la marge du monde musulman. Cependant, il apparaît que la pensée réformiste, qui s'exprime par l'intermédiaire de nouveaux canaux (télévision et réseaux sociaux numériques), provient non seulement de sociétés du Sud à majorité musulmane, mais aussi de sociétés du Nord d'où de nouvelles voix, fruit des migrations internationales, se font les relais d'idées nées dans ces contextes spécifiques. Dans cet article, nous démontrerons que dans le cadre de la globalisation, de la cacophonie du leadership religieux, des crises institutionnelles musulmanes, de l'émergence d'outsiders de la pensée, de la révolution numérique avec sa dématérialisation des supports cognitifs religieux et du marché du savoir en circulation, c'est toute la notion de réformisme qui est nouvellement questionnée, et ce, bien au-delà des seuls prolongements des pionniers réformistes dans l'islam. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
|
| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=MIGRA_184_0059 (accès réservé) |
