| Titre | Juger les fous ou quand le délire envahit le champ de la conscience | |
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| Auteur | Jean-Philippe Pierron | |
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Revue | Les cahiers de la justice |
| Numéro | no 3, 2021/3 Juger les fous ? | |
| Rubrique / Thématique | Dossier. Juger les fous ? |
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| Page | 463-467 | |
| Résumé |
L'expression « juger les fous », si elle est spectaculaire, est toutefois peu claire. Certes elle a le mérite immense de nous rappeler et de nous confronter aux principes fondateurs du droit moderne. Il n'y a pas de droit sans « responsabilité », ou du moins imputabilité. Le droit attend son répondant. Mais s'il y a une grandeur du libre arbitre, elle ne rend guère compte de la liberté en situation, de l'usage d'une liberté non seulement en situation mais par cette situation, laquelle lui donne corps, texte, contexte, l'inscrit dans un milieu. Loin de se confondre avec le libre arbitre, elle est une liberté incarnée avec tout ce qu'implique d'équivoques et d'ambiguïtés cette dimension incarnée. N'est-ce pas là que l'expression « juger les fous » ne contribue pas à éclairer les zones de flou, difficiles, où une liberté humaine tente de se débattre dans le contexte et les déterminations, voire les déterminismes qui font son histoire, au risque de la déterminer jusqu'à l'aliéner ? Ne faut-il pas lui opposer l'acte de juger comme tâche d'élucidation, instruit par les sciences explicatives, qui à chaque fois, rejoue la compréhension d'une responsabilité ou d'une irresponsabilité ? Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
The expression "juger les fous" (to judge the insane) though dramatic, is nevertheless somewhat unclear. It certainly has the immense merit of reminding us of some of the foundational principles of modern law and bringing us face to face with them. There can be n° law without "responsibility," or at least accountability. The law attends to its respondent. But while free will may be subject to measure, it can hardly account for freedom in a given situation, or for the use of freedom not only in a given situation but through the situation, which gives it body, text, context, and puts it in a frame of reference. Far from being the same as free will, this is a personified freedom, with all the ambiguities and ambivalence this personified aspect implies. Is it not in that very sense that the expression "to judge the insane" sheds n° light on the vague, difficult areas where a human freedom struggles within the contexts and determinations - even the determinisms - that make up its story, at the risk of determining it out of existence? Should we not oppose to this the act of judgment as a task of elucidation, instructed by the explanatory sciences, which each time reenacts the comprehension of a responsibility or irresponsibility? Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=CDLJ_2103_0463 |
