| Titre | La fabrique de l'autorité publique dans le bazar de Karachi : apolitisme, piété et ethos de la confrontation | |
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| Auteur | Sophie Russo | |
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Revue | Critique internationale |
| Numéro | no 94, janvier-mars 2022 | |
| Rubrique / Thématique | Varia |
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| Page | 33-52 | |
| Résumé |
Quels sont les ancrages sociaux de la fabrique de l'autorité publique dans des contextes
marqués par la violence et l'incertitude ? À partir d'une enquête de terrain conduite auprès
des leaders de marchands dans le bazar de Karachi, j'explique en quoi l'adhésion à un style
de vie constitue un mode efficace d'exercice de la domination. Si d'aucuns affirment que
l'autorité publique se forme et se maintient souvent dans la violence, je souligne que les
acteurs qui évoluent dans des situations de conflit valorisent des modes d'action, tels que
la confrontation non violente, qui permettent de défendre des intérêts sans pour autant
alimenter les tensions. Pour construire leur autorité, ces leaders privilégient également les
registres de légitimation vernaculaires, notamment l'apolitisme, donc l'absence supposée
de compromission avec le monde du crime, et la piété, qui va de pair avec l'honnêteté et
le respect de la morale islamique dans la conduite des affaires. Ainsi l'autorité de ces leaders
s'inscrit-elle à la fois dans les normes propres aux milieux marchands de Karachi et dans
l'environnement urbain dans lequel ils travaillent. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
What are the social bases of the making of public authority in contexts marked by violence
and uncertainty? Based on fieldwork conducted with trade association leaders in Karachi's
bazaar, I explain how adherence to a particular style of life constitutes an effective mode
of domination. While some argue that public authority is generally shaped and maintained
through violence, this article shows that actors in conflict situations value modes of action,
such as non-violent confrontation, that allow them to defend interests without fueling
tensions. In order to build their authority, these leaders also privilege vernacular registers
of legitimacy, notably apoliticism†the supposed absence of compromise with the criminal
underworld†and piety, which goes hand in hand with honesty and respect for Islamic morality in the conduct of business. Hence these leaders' authority is embedded both in the
norms of Karachi's market society and the urban environment in which they work. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=CRII_094_0036 (accès réservé) |
