| Titre | À partir de Kamel Daoud : essentialisme et universalisme contre désir de citoyenneté figée | |
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| Auteur | Cherifa Bouatta | |
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Revue | Pensée Plurielle |
| Numéro | no 47, 2018 Citoyennetés, Laïcités et Religions autour de la Méditerranée | |
| Rubrique / Thématique | 2e partie : La lenteur des changements |
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| Page | 151-160 | |
| Résumé |
Kamel Daoud est un chroniqueur algérien qui soulève les questions les plus épineuses et les plus sensibles, voire les tabous, de la société algérienne. Il s'autorise à critiquer le religieux, à s'exprimer sur la sexualité et l'hypocrisie qui l'entoure, ainsi que sur les frustrations qui en découlent. Il a écrit une chronique (Le Monde, 31 janvier 2016) sur ce qu'on a appelé « les événements de Cologne » où il dénonce les comportements des migrants soupçonnés d'être les auteurs des agressions sexuelles contre des femmes occidentales. Il a été vilipendé, accusé d'essentialisme par des intellectuels occidentaux bien-pensants et voué aux gémonies par des intellectuels algériens, l'accusant de trahison. Ce texte discute les thèses développées par Kamel Daoud et celles des tenants de la morale dominante, tout en contextualisant leurs propos et en ouvrant des pistes de réflexion sur l'essentialisme et l'universalisme (ou l'universalisable). Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
From Kamel Daoud: Rigid Essentialism and Universalism vs. Desire for Citizenship Kamel Daoud is an Algerian columnist. He raises the most sensitive and difficult issues, even the taboos, arising into the Algerian society. He allows himself to criticize religion, to discuss sexuality, its surrounding hypocrisy and the frustrations related to it. In a column in the French newspaper Le Monde (31st January 2016) – about what was called “the Cologne events” – he denounced the behaviour of migrants suspected of being the perpetrators of sexual assaults against German women. He was vilified, accused of “essentialism” by some Western intellectuals and doomed to grievances by Algerian intellectuals, accusing him of being a traitor. This text offers a discussion of the arguments developed by Kamel Daoud and the proponents of the dominant morality while contextualizing his remarks and opening up avenues of reflection on essentialism and universalism (or universalizable). Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=PP_047_0151 (accès réservé) |
