| Titre | Écologie, libertés, numérique, civilisations… : Une équation (géo)politique pour les prochaines décennies | |
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| Auteur | Jean Haëntjens | |
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Revue | Futuribles |
| Numéro | no 461, juillet-août 2024 Les forêts et le climat | |
| Page | 41-55 | |
| Résumé |
Après l'accord de Paris de 2015, suivi d'annonces et de programmes ambitieux de lutte contre le changement climatique, confirmés sinon renforcés après la crise Covid, la marche vers la transition écologique semblait bien engagée en Europe. Mais bousculées par la crise énergétique et la hausse du coût de la vie qui ont suivi l'invasion de l'Ukraine par la Russie, les opinions publiques ne sont plus, désormais, aussi réceptives aux objectifs fixés par cette transition et aux contraintes qui les accompagnent. Un nouveau son de cloche se fait entendre, en Europe comme dans d'autres pays, tendant à associer les politiques écologiques à une restriction des libertés individuelles, et à des contraintes sur les modes de vie de moins en moins bien tolérées. Peut-on encore (et comment ?) concilier écologie et libertés ?Comme le montre Jean Haëntjens dans cet article, le changement climatique a bousculé les concepts et l'idée que l'on se faisait, depuis des siècles, de la liberté, et cette remise en question touche aux fondamentaux des sociétés démocratiques et libérales. Pour comprendre le changement de paradigme qui se profile, Jean Haëntjens rappelle ici les différentes dimensions couvertes par la problématique des libertés (écologique, sociétale, numérique et géopolitique), et les questions qu'elle soulève dans la sphère politique en matière d'usage de ces libertés — le contrat social a-t-il changé, doit-il être revu ? Il présente l'évolution en cours de la pensée relative aux libertés, les leviers susceptibles de les réguler en conservant l'objectif de préservation de notre environnement, les acteurs (traditionnels et émergents) sur lesquels s'appuyer pour (ré)concilier écologie et libertés. Enfin, il souligne la dimension géopolitique qui transcende ces débats au travers des trois principales voies civilisationnelles proposées pour y parvenir (Chine, États-Unis, Europe). Les citoyens se raidissent en matière d'écologie, c'est manifeste, mais la cause n'est peut-être pas perdue si l'on parvient à repenser ce rapport à leurs libertés… S.D. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
After the Paris Climate Accords of 2015, followed by ambitious announcements and programmes for fighting climate change, re-confirmed or even reinforced after the Covid crisis, the move toward ecological transition seemed well underway in Europe. However, public opinion, jolted by the energy crisis and the increased cost of living after Russia's invasion of Ukraine, is no longer so receptive to the targets set by that transition and the attendant constraints. A new message has been spreading in Europe and elsewhere, tending to associate ecological policies with lifestyle constraints and a restriction of civil liberties that seem increasingly unacceptable. Can ecology and our freedoms still be reconciled? And, if so, how?As Jean Haëntjens shows in this article, climate change has jolted the concepts around — and the idea of — freedom that we have formed over centuries, casting them into question in a way that affects the fundamentals of liberal, democratic societies. To understand the paradigm shift that is looming, Haëntjens reminds us here of the different dimensions to the range of questions around (ecological, societal, digital and geopolitical) freedoms, and the issues that arise in the political sphere with regard to how these are exercized. Has there been a change to the social contract? Does it need revising? He lays out how thinking on our freedoms is currently developing, together with the mechanisms that may be used to regulate them while retaining the objective of preserving our environment, and also the actors (both traditional and emergent) by whose endeavours ecology and civil liberty might be reconciled. Lastly, he stresses the geopolitical dimension which transcends these debates by looking at the three main civilizational paths on offer for arriving at these goals (from China, the USA and Europe). It is quite clear that citizens are growing recalcitrant over ecological matters, but the cause may not actually be lost if we can manage to rethink this relationship with their civil liberties. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | https://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=FUTUR_461_0041 (accès réservé) |
