| Titre | Liberty of Land, Liberty for God: Between Indigenous Land-Human Relationship and State Sovereignty in French Polynesia | |
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| Auteur | Mai Misaki | |
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Revue | Journal de la Société des Océanistes |
| Numéro | no 158-159, 2024 Souverainetés autochtones. À travers l'Océanie, au-delà de l'État | |
| Rubrique / Thématique | Articles |
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| Page | 97-110 | |
| Résumé |
Cet article examine tiàmāraa faaroo, le concept de souveraineté religieuse apparu dans l'Église protestante Māòhi en Polynésie française, et comment il conteste et soutient l'idée de souveraineté politique. Tandis que la politique territoriale tourne autour de la possibilité d'indépendance, la souveraineté religieuse diffère de l'idée de souveraineté nationale et promeut plutôt le rétablissement des relations autochtones avec la terre, une doctrine fondamentale de la théologie locale. L'idée de souveraineté religieuse promeut une souveraineté autochtone qui se fonde sur les pratiques quotidiennes, conceptuellement indépendante de l'État-nation moderne, mais qui est néanmoins considérée comme cruciale pour la réalisation de l'indépendance. Je suggère donc que le christianisme localisé dans le Pacifique, lui-même une combinaison d'épistémologies autochtones et exogènes, fournit un modèle d'hybridité culturelle et temporelle pour façonner les futurs décoloniaux. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
This paper will discuss tiàmāraa faaroo, the concept of religious sovereignty advocated in the Māòhi Protestant Church in French Polynesia, and how it intersects with the idea of political sovereignty. Whilst territorial politics revolves around the possibility of national independence, religious sovereignty suspends the idea of political self-governance, and instead promotes the recovery of Indigenous relationships with the land, a core doctrine of local Christian theology. Religious sovereignty supports a notion of Indigenous sovereignty that is practice-based and conceptually independent of the modern nation-state, but nonetheless is seen to be crucial for national independence, should they wish to achieve it. I suggest how localised Christianity in the Pacific, itself a combination of Indigenous and exogenous epistemologies, provides a model of cultural and temporal hybridity for shaping decolonial futures. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | https://shs.cairn.info/revue-journal-de-la-societe-des-oceanistes-2024-1-page-97?lang=en |
