| Titre | Marc Bloch et Karl Marx | |
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| Auteur | François-Olivier Touati | |
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Revue | Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique |
| Numéro | no 164 - Juillet-août-septembre 2025 Marc Bloch : historien, citoyen, résistant | |
| Rubrique / Thématique | DOSSIER |
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| Page | 19-38 | |
| Résumé |
Comme le montre le registre d'emprunts de la bibliothèque de l'École normale supérieure en date du 31 décembre 1904, Marc Bloch s'est plongé dans l'œuvre de Marx pour le réveillon. Il découvre Le Capital à travers la version traduite par le guesdiste Gabriel Deville avant d'opérer une lecture intégralement prise en notes dans la version originale allemande. Entouré de maîtres et de collègues engagés à gauche, pionnier de l'histoire économique et sociale, ce qui put le faire aisément qualifier de « rouge » par ses détracteurs, Marc Bloch est-il pour autant devenu marxiste ? La condamnation du nazisme autant que du communisme par le Cercle de Montpellier, auquel il appartenait en 1941-1942, dément son adhésion. Cependant, l'examen de son œuvre atteste une admiration et une assimilation tout aussi prudente que savante des concepts du « grand barbu de Londres », ainsi qu'il le cite avec humour. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
As shown in the borrowing register of the library of the Ecole normale supérieure dated 31 December 1904, Marc Bloch immersed himself in Marx's work for New Year's Eve. He discovers Le Capital through the version translated by the Guesdiste Gabriel Deville before carrying out a reading entirely taken in notes in the original German version. Surrounded by committed teachers and colleagues on the left, a pioneer of economic and social history, which made it easy for his critics to describe him as 'red', has Marc Bloch nevertheless become a Marxist? The condemnation of both Nazism and Communism by the Cercle de Montpellier, to which he belonged in 1941-1942, belies his adherence. However, the examination of his work attests to an admiration and an assimilation as prudent as scholarly of the concepts of the "great bearded man of London", as he cites it with humor. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | https://journals.openedition.org/chrhc/26323 |
