| Titre | Dissimuler, différer, faire grâce | |
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| Auteur | Federica Boldrini | |
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Revue | Rives méditerranéennes |
| Numéro | no 66, 2024 Scandales et Église à l'âge baroque | |
| Rubrique / Thématique | Dossier. Scandales et Église à l'âge baroque |
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| Page | 21-46 | |
| Résumé |
La notion de scandale joue depuis des siècles un rôle fondamental dans le système du droit pénal canonique, avant tout comme circonstance en mesure de justifier l'intervention répressive des autorités ecclésiastiques à l'égard d'un comportement censurable. L'histoire de l'Église, jusqu'aux époques récentes, a toutefois montré que le lien entre crainte du scandale et activation de l'outil répressif n'est nullement automatique : dans un grand nombre de cas, la réaction des supérieurs en présence de situations potentiellement scandaleuses a été en fait de signe opposé, et consiste selon les cas à la renonciation à prétendre l'application des normes en vigueur, au recours aux mesures de la dispense ou de l'amnistie, voire directement à des mécanismes informels d'enterrement des affaires. Loin de constituer des abus mis en œuvre en violation du droit en vigueur, ces différentes stratégies de prévention du scandale ont été introduites au cours des siècles tant par la législation pontificale (notamment, dans les décrétales du xiiie siècle) que, surtout, par la doctrine canonique (Décrétistique et Décrétalistique). Le but de cet article est d'analyser ces évolutions dans une perspective historique. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
For centuries, the notion of scandal played a fundamental role in the system of canonical criminal law, first of all as a circumstance which justified the repressive intervention from the ecclesiastical authorities against some censurable behaviour. The history of the Church, even in recent times, has shown, however, that the link between the fear of scandal and the activation of the repressive tool from ecclesiastical authorities is not at all automatic: in a large number of cases the reaction of superiors in the presence of potentially scandalous situations has in fact been of the opposite sign, and has consisted, depending on the case, in renouncing the application of the norms in force, resorting to measures of dispensation or amnesty, or even directly using informal mechanisms of cover-up. Far from constituting an abuse carried out in violation of the law in force, these disparate strategies for preventing scandal have been introduced over the centuries both by pontifical legislation and, above all, by canonical doctrine (decretists and decretalists). The aim of this article is to analyse such developments from a historical perspective. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | https://journals.openedition.org/rives/10528 |
