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Titre « L'image, c'est notre histoire ». Voyage dans la Cinémathèque idéale des banlieues du monde
Auteur Constance De Gourcy, Anne Raulin, Beatrice Zani
Mir@bel Revue Revue Européenne des Migrations Internationales
Numéro vol. 41, no 2-3, 2025 40ème anniversaire. (D)écrire les migrations internationales
Page 189-209
Résumé Ce voyage au cœur de la Cinémathèque idéale des banlieues du monde donne à voir des productions cinématographiques singulières produites dans les « banlieues du monde » — des espaces créatifs dynamiques, toujours en mouvement, jamais exhaustifs ni figés. À la différence des films ethnographiques, les images mises en avant par la Cinémathèque partent des marges et explorent les perspectives situées depuis le quotidien, l'intime et le vécu des familles migrantes. Cet entretien polyphonique revient ainsi sur les origines du projet et explore les enjeux de la mémoire audiovisuelle au prisme de ses conditions de production et de ses usages. On y découvre les enjeux mémoriels liés au passage du statut privé des images familiales à leur statut public et de la mémoire à l'histoire pour des populations minorisées. Cette production visuelle devient ainsi un espace de justice sociale et épistémique et pour le chercheur un enjeu de questionnement méthodologique et épistémologique.
Source : Éditeur (via OpenEdition Journals)
Résumé anglais This journey into the Cinémathèque idéale des banlieues du monde (The Ideal Film Library of the World's Suburbs) showcases unique film productions created in the “suburbs of the world”—dynamic, creative spaces that are constantly evolving, never comprehensive or static. Unlike ethnographic films, the images highlighted by the Cinémathèque emerge from the margins and explore perspectives rooted in everyday life, intimacy, and the lived experiences of migrant families. This polyphonic interview reflects on the project's origins and examines the issues surrounding audiovisual memory through the lens of its production conditions and uses. It reveals the memorial challenges involved in transitioning from the private status of family images to their public circulation, and from memory to history, particularly for marginalized populations. This visual production thus becomes a space for both social and epistemic justice. For researchers, it also raises important methodological and epistemological questions.
Source : Éditeur (via OpenEdition Journals)
Article en ligne https://journals.openedition.org/remi/29123