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L'expression « légalité socialiste » figure dans la Constitution soviétique de 1977, comme consacrant les positions du XXe Congrès du Parti communiste. Le concept est apparu vers 1933, comme renouvellement du concept antérieur de « légalité révolutionnaire » mis en actes par Lénine dès 1918, puis valorisé par Kalinine, Stutchka, Krylenko. Avec la Constitution stalinienne de 1936, l'expression fut essentiellement utilisée comme référence purement verbale par Vychinsky et les juristes du pouvoir, et les recherches sur les garanties juridiques de la légalité étaient inexistantes. En 1956, le Congrès insiste sur le développement de la légalité socialiste ; cette position conduit rapidement à la soumission du système judiciaire à la légalité. Les juristes soviétiques (en particulier M. S. Strogovitch) se consacrent alors à l'étude de ce thème et des conditions techniques du renforcement de la légalité dans la pratique, tant de la juridiction répressive que de l'administration active. Le Programme du Parti communiste de 1961 (toujours en vigueur) insiste sur la consolidation continue de la légalité socialiste. Alors se manifeste la volonté de développement de la préoccupation juridique chez les citoyens, qui sont plus concernés par la légalité de l'action administrative quotidienne que par celle du système répressif. Mais le développement parallèle des institutions de participation (milices volontaires, tribunaux de camarades, assemblées rurales, etc.) ne favorise pas le renforcement de la lutte pour le respect de la légalité par l'administration d'Etat. Au XXIV* Congrès du Parti communiste, cet aspect de la question est relancé ; à sa suite, les théoriciens valorisent l'usage des plaintes. Au XXVe Congrès, l'accent est mis sur le respect de la légalité dans la juridiction répressive. La Constitution de 1977 intègre les deux aspects : les dispositions relatives à la juridiction répressive ne sont pas profondément différentes de celles de la constitution précédente, mais les dispositions nouvelles de l'article 58 sur les recours contre les activités de l'administration sont de nature à renforcer la légalité socialiste à l'égard de tous les citoyens. Ce texte a été accueilli avec une grande faveur populaire, la législation d'application doit être prête pour la fin 1980.

Pour beaucoup d'entreprises allemandes, le commerce avec les pays est- européens est devenu traditionnel au fil des décennies et représentait 15 % du volume du commerce extérieur de l'Allemagne avant la seconde guerre mondiale. Des firmes mondialement connues comme Otto Wolff AG, le groupe Krupp et la Deutsche Bank AG ont établi avec l'U.R.S.S. des relations d'affaires étroites dès les années vingt. Ces relations se sont poursuivies avec pragmatisme sous les diverses constellations politiques jusqu'à l'heure actuelle. Une caractéristique du commerce allemand avec l'Est est que les entreprises privées sont en contact avec leurs partenaires est-européens indépendamment et sans aide politique ou légale spécifique de l'Etat. Alors que dans les années cinquante et soixante, la République fédérale d'Allemagne était en première ligne de la confrontation politique avec TU.R.S.S., les milieux d'affaires allemands considéraient la promotion des échanges comme un élément de stabilisation dans la politique internationale. Le commerce avec l'Est a toujours été envisagé en Allemagne comme un processus à long terme, indépendant, un élément de la division fondamentale internationale du travail face aux conceptions fluctuantes ? et parfois rapidement ? en matière de politique étrangère. Les firmes allemandes n'ont été mues, au cours de leurs relations d'affaires avec l'Europe de l'Est, que par les indices mesurables de profits et pertes des entreprises individuelles privées ? sans intervention ou encouragement du gouvernement ? et, dans cette mesure, ont traité le commerce avec l'Est, malgré ses particularités, comme une composante des relations d'affaires internationales globales. Au cours des années soixante-dix, plusieurs traités ont été conclus entre la République fédérale et l'U.R.S.S., qui concernaient entre autres les questions économiques et ont affecté les relations commerciales mutuelles. L'accord germano- soviétique à long terme de coopération économique, signé en mai 1978, sur le modèle des traités finnois et français, offre une base légale aux relations existantes et envisage de futurs développements, notamment en ce qui concerne de grands projets réalisés en coopération dans les secteurs de l'énergie et des matières premières et l'intensification et la diversification de la coopération industrielle, avec la participation d'entreprises de petite et moyenne dimensions. La promotion des relations commerciales entre la République fédérale et l'U.R.S.S. a pour but de créer, dans la pratique, des formes normales d'une coopération économique internationale qui serait un élément d'une division internationale du travail à long terme, économiquement optimale, politiquement constructive et offrant des avantages mutuels visibles.

11 apparaît que l'approfondissement de l'analyse de la coopération industrielle par secteurs individualisés est une condition indispensable pour l'évaluation et la définition des évolutions probables du mécanisme coopération/rivalité, et donc de ses conséquences sur la stabilité de la Division Internationale du Travail occidentale. Le développement de formes de plus en plus poussées de la coopération industrielle Est-Ouest dans l'automobile ? et notamment par le recours de plus en plus fréquent à la compensation ? introduit une modification radicale : le passage de l'échange international à l'internationalisation de la production. Cette transformation de nature entraîne une intégration du processus de production dont l'approche traditionnelle en termes de commerce international ? exportations/importations ? ne peut rendre compte et a fortiori en saisir la portée réelle. On examinera donc ici dans quelle mesure les accords de coopération industrielle Est-Ouest intervenus dans l'automobile entre les principaux constructeurs occidentaux ? essentiellement des firmes multinationales ? et les pays de l'Est constituent autant de modalités d'une internationalisation de la production élargie aux pays socialistes. Mais en même temps, l'installation d'unités de production dans les pays de l'Est contribue à renforcer la capacité exportatrice de ces derniers, et il importe d'apprécier à sa juste valeur la menace éventuelle qui pourrait en résulter pour les marchés occidentaux, particulièrement européens. Finalement, il s'agit d'effectuer l'analyse des modes d'imbrication de la Division Internationale Socialiste du Travail (DIST) et de la Division Internationale du Travail (DIT) afin de déterminer si les interventions de représentants d'un bloc dans l'autre se font en respectant la DIT spécifique existant dans chacun d'eux, et même si elles ne viseraient pas à la conforter ou, si au contraire, elles se contrecarrent.

Cette étude rassemble, autour du cas de la Bosnie-Herzégovine, les diverses données nationales, religieuses, sociales et politiques dont l'enchevêtrement et l'interaction sont particulièrement importants dans le contexte des pays en voie de développement, qui est celui de la Yougoslavie. L'auteur se réfère également à l'Ukraine subcarpathique et note combien dans ces régions multi-nationales et multi-religieuses les facteurs ethniques et confessionnels vont de pair. Dans le cas de la Bosnie-Herzégovine, la religion fonde la quasi-nationalité qu'est le groupe musulman. Après en avoir exposé l'évolution avant la seconde guerre mondiale, l'auteur analyse le rôle de ce conflit dans la constitution d'une communauté séparée. Si dans leur masse, les musulmans restèrent relativement attentistes, une élite se distingue dans le parti, la résistance armée et l'émulation socialiste ouvrière après la révolution. Se définissant en tant que musulmane sur le plan national, ceux-ci marquent ainsi leur défiance envers les deux autres principales communautés (Serbes-orthodoxes et Croates-catholiques), leur fierté nationale renforcée et leur promotion collective facilitée par le libéralisme du parti, puis de l'Etat, tant sur la question nationale qu'en matière socio-économique (autogestion) et de libertés. Ce climat mène à la différenciation interne des musulmans entre piétistes et libéraux, cléricaux et laïcs. Une plus grande tolérance idéologique et politique conduirait à une inter-communication plus poussée des trois communautés et éviterait que la tentation théocratique ou khomeiniste se propage chez les musulmans.

La tradition juridique de la République populaire de Chine est toujours apparue comme particulièrement faible et c'est tout récemment ? depuis janvier 1979 ? que semble se dessiner un revirement. Il y aurait non seulement volonté de revaloriser le rôle du droit dans la société chinoise, mais aussi, de doter la République populaire d'un système juridique complet, à partir de textes codifiés qui se veulent stables, permanents et susceptibles d'assurer pour tous le respect de la légalité.

Ainsi qu'il en a pris l'habitude depuis quelques années, l'auteur énumère les faits marquants de l'année 1979 en Corée du Nord, d'abord dans le domaine de la politique intérieure (mouvements des personnels, vie du parti, économie, social) et ensuite, sur le plan des relations internationales (question coréenne, relations avec l'U.R.S.S. et la Chine, relations avec le reste du monde).