Contenu du sommaire : Pour un new deal entre générations

Nos cycles de vie sont en mutation: notre identité sociale et notre activité ne sont plus rythmées comme avant par la référence à l'âge. La place dans le monde salarial devient incertaine, le partage entre les temps d'activité et d'inactivité appelle un nouvel équilibre, la solidarité entre les générations doit être être refondée.

Les pays en phase de transition démocratique s'affrontent à la nécessité de faire face à leur passé et aux crimes de leur histoire récente.

Si le libéralisme renvoie en même temps à la libéralisation des moeurs et au règne du marché, sait-on seulement si ces deux mouvements sont compatibles et s'ils ne dissimulent pas des contradictions dans leur accomplissement?

Aux Etats-Unis, il y a deux offensives réactionnaires; une à droite contre la révolution culturelle des années 60 et une à gauche contre la révolution conservatrice des années Reagan. Une nouvelle configuration politique oppose donc les deux réactions et une révolution libérale en passe de s'achever.

La mondialisation travaille nos imaginaires: signifie-t-elle un mouvement d'unification ou de fragmentation, de différenciation ou d'unification? Les conséquences imaginaires ont un effet très réel sur les nouveaux clivages politiques.

Il y a un an, Boris Eltsine a ratifié une loi sur la liberté de conscience et les libertés religieuses qui rappelle que dans un pays qui n'a connu ni Réforme, ni Contre-Réforme, ni sécularisation, ni séparation de l'Eglise et de l'Etat, il est encore difficile de concevoir ce qu'est le pluralisme religieux et la liberté de conscience.

La peur française de l'Islam est nourrie paradoxalement par la discipline historique française dont le positivisme laïque est marqué par la période de la colonisation et qui a longtemps présenté la Méditerranée comme une faille séparant irrémédiablement l'Europe du monde arabo-musulman.

L'énigme Florence Rey, du nom de la survivante de la "double fusillade de Vincennes", c'est aussi l'histoire d'une récupération médiatique.

Malgré l'accord négocié en 1996 puis les assurances données par Milosevic à la communauté internationale en juillet dernier sur la "fin des offensives", les opérations militaires contre la population civile et la répression massive sont toujours à l'oeuvre au Kosovo.

La politique occidentale au Kosovo a été paralysée par un dilemne entre tolérer les agissements de Milosevic envers les Albanais du Kosovo et intervenir militairement par le biais de l'OTAN pour soutenir la guérilla visant à créer un Kosovo indépendant.

En Russie, l'économie, la société et le pouvoir politique sont touchés de plein fouet. La nomination d'Evgueni Primakov est une solution d'attente au départ de B. Eltsine.

Comment le procès Papon a-t-til été perçu dans sa durée? Quel sens faut-il donner au verdict? Quelle utilité aura-t-il eu pour les victimes, pour notre génération, pour l'histoire?

Dans le livre qu'il a écrit en 1954, Maurice Papon décrit le métier de haut fonctionnaire et regrette que certains chefs ne refusent pas d'obéir et ne prennent pas leurs responsabilités quand s'en fait sentir le besoin.

Jospin dans ses discours contourne les demandes de programme et de calendrier: d'une part il défend sur le mode théorique la nécessité de réguler le marché, d'autre part il insiste sur le gradualisme et la régularité du rythme comme conditions indispensables d'efficacité de la transformation.

La discussion parlementaire autour de la proposition de loi visant à l'instauration du PACS dont on feint de croire qu'il va régler les problèmes liés au concubinage hétérosexuels et homosexuels est le résultat de l'incapacité des médias, des associations et du public à réfléchir sur le sujet.