Contenu du sommaire : L'Amérique du Nord à l'époque de la Révolution française

Revue	Annales historiques de la Révolution française
Numéro	no 363, janvier-mars 2011
Titre du numéro	L'Amérique du Nord à l'époque de la Révolution française
Texte intégral en ligne	Accessible sur l'internet

Introduction. L'Amérique du Nord à l'époque de la Révolution française - Carla Hesse, Timothy Tackett p. 3-5
Articles
- Boston à l'heure française : religion, culture et commerce à l'époque des révolutions atlantiques - Mark Peterson p. 7-31
  À leur naissance, les jeunes États-Unis sont loin de rassembler une nation unifiée. Les villes et les États - tels Boston et le Massachusetts - suivent fréquemment leurs intérêts propres et sont parfois en désaccord avec d'autres membres de l'union américaine. Cette diversité transparaît nettement, à l'époque révolutionnaire, de l'histoire des rapports entre Boston et la France, jadis perçue comme un ennemi acharné de cette ville très protestante. En explorant la manière dont des Bostoniens ont embrassé la culture et la religion française, cet article examine ainsi les conversions catholiques de quelques jeunes Bostoniens, puis les efforts d'une grande famille commerçante de Boston pour tirer profit des événements révolutionnaires en France et en Haïti.
  The nascent United States was far from a unified nation. Individual cities and states (such as Boston in Massachusetts) frequently pursued their own interests, sometimes at odds with other members of the new American union. In particular, Bostonians' relations with France, formerly the bitter enemy of this intensely Protestant city, demonstrate the distinctive course Boston pursued in the revolutionary era. The essay first traces the distinctive manner in which Bostonians embraced French culture and religion by examining the experiences of Boston's first converts to Roman Catholicism. It then turns to the efforts of a leading Boston mercantile family to exploit the commercial opportunities afforded by the French and Haitian revolutions.
- Le corps consulaire français et le débat autour de la « perte » des Amériques. Les intérêts mercantiles franco-américains et le commerce atlantique, 1763-1795 - Allan Potofsky p. 33-57
  Les attentes de la France en Amérique du Nord après 1763 sont influencées par de multiples débats économiques, aussi bien qu'anthropologiques et constitutionnels, mais ces discussions sont le plus souvent sous-tendues par des représentations abstraites de l'Amérique plutôt que par des observations concrètes. Le corps consulaire mis en place après le traité d'amitié et de commerce de 1778 s'intéresse en revanche davantage aux différences régionales en Amérique et aux différents types de commerces susceptibles de profiter à l'économie majoritairement agraire de la France. Cet article s'appuie sur les rapports des officiers consulaires français à propos des opportunités ouvertes par le développement du commerce atlantique. Ce n'est que sous le Directoire, avec le déséquilibre croissant de la « balance du commerce », le renforcement de la compétition avec l'Espagne et l'Angleterre et le houleux débat sur la dette, que les officiers consulaires français de la période révolutionnaire en viennent à considérer l'Amérique comme « perfide » vis-à-vis de leur ancienne alliée.
  Post-1763 French perspectives of North America were influenced by Physiocratic and agronome discussions, as well as “anthropological,” and constitutional critiques, which were based upon abstract images of America backed by little real-life observation. But the empirically-grounded French consular corps, put in place after the 1778 Treaty of Amity and Commerce, focused greater attention on the American regions and the types of commerce which would most benefit the agriculturally-based French economy. This article will look at the French consular officers' reports which confirmed the new opportunities opened by increased Atlantic trade. Only the increasingly unfavorable balance of trade, as well as increasing competition from Spain and England and the “debt debate” moved French revolutionary consular officers to the perception of a “perfidious” America by the period of the Directory.
- Les leçons de républicanisme de Thomas Paine (1802-1807) - Marc Belissa, Marc Belissa p. 59-84
  Les écrits politiques des dernières années de Thomas Paine (1802?1807) ont été largement négligés par l'historiographie. Ils posent pourtant des questions fondamentales pour l'évolution du républicanisme en Amérique. Trois thèmes émergent de ce corpus : tout d'abord, celui des factions et des partis dans la république, deuxièmement, la question de la perfectibilité du régime républicain et des mécanismes constitutionnels qui doivent en assurer l'expression, et enfin la question des formes que doit prendre la « mémoire » du moment fondateur révolutionnaire dans le maintien de la vertu républicaine. Ces trois thèmes dessinent ce qui me semble être des «leçons de républicanisme» à destination de la génération nouvelle.
  The political writings of Thomas Paine's later years (1802?1807) have been largely neglected in the historiography of the Young Republic. His works pose, however, fundamental questions about the evolution of republicanism in America. Three themes emerge from this body of writing--that of factions and parties in the republic ; the question of the perfectibility of the republican regime and the constitutional mechanisms that embody its principles ; and the question of the role that “historical memory” of the founding revolutionary moment ought to play in the maintenance of republican virtue. These three themes represent what seems to me to be the “lessons of republicanism” intended for the first post-revolutionary generation.
- « La terreur des esclavagistes » : la révolution française et les origines de l'abolitionnisme en Amérique - Rachel Hope Cleves p. 85-107
  À la suite des massacres de Septembre, les conservateurs américains ont dénoncé toujours plus fort les « jacobins » des États-Unis. Pendant les six décennies suivantes, l'anti-Jacobinisme a ainsi souvent permis de dénoncer les mouvements démocratiques américains. On aurait tort de négliger ce discours, comme on l'a longtemps fait, au nom de son origine ancienne et de son instrumentalisation partisane. Cet article soutient au contraire que la dénonciation des effusions de sang provoquées par la Révolution française a paradoxalement nourri, jusqu'à la guerre de Sécession, une puissante opposition à la violence de l'esclavage.
  Following the September Massacres, American conservatives began to raise their voices against “Jacobins” within the United States. Over the following six decades, anti-Jacobinism frequently served as a tarring brush to indict domestic democratic movements. Because of its remote origins and partisan qualities, American historians have been reluctant to treat anti-Jacobinism as a significant cultural dynamic within the United States. However, this article argues that the argument against bloodshed embedded within American reactions to the French Revolution inspired a powerful opposition to the violence of slavery from the early national era through the Civil War.
- Le décret d'émancipation imaginaire : monarchisme et esclavage en Amérique du Nord et dans la Caraïbe au temps des révolutions - Wim Klooster p. 109-129
  Dans les Amériques de l'époque coloniale, et notamment dans la Caraïbe, les esclaves sont souvent influencés par la rumeur annonçant qu'un roi a décrété leur émancipation, mais que les propriétaires d'esclaves ou les autorités coloniales refusent de le publier. Au nom de ces lois imaginaires, de nombreuses révoltes d'esclaves se déclenchent du milieu du XVIIe siècle jusqu'au cœur du XIXe, avec un apogée dans les années qui suivent la Révolution française.
  In the colonial Americas and especially in the Caribbean, black slaves were often influenced by the rumor that a king had decreed their emancipation. The refusal of slave owners and colonial authorities to honor this imaginary decree set off revolts from the mid-seventeenth to the mid-nineteenth century, their number peaking after the outbreak of the French Revolution.
- La révolution américaine en territoire indien - Colin G. Calloway p. 131-150
  Cet article met en perspective l'expérience des indigènes américains pendant la Révolution américaine, et leur lutte pour établir leur propre modèle d'indépendance, bien différent de celui des colons anglophones. L'auteur fixe particulièrement son regard sur les Iroquois de New York, les Shawnees et les Delawares de la vallée de l'Ohio, ainsi que sur les Cherokees du Sud. Il insiste sur le regard que les colons ont porté sur la participation des Indiens à la Révolution américaine, montrant comment, l'indépendance proclamée, celle-ci a justifié leur exclusion de la nouvelle nation.
  This essay examines the experiences of Native Americans during the American Revolution as they fought for their own versions of independence, which was inevitably quite different from that of the English speaking colonists. It focuses, in particular, on the Iroquois of New York, the Shawnees and Delawares in the Ohio Valley, and the Cherokees in the South. It emphasizes the meaning that Americans attached to the Indians' participation in the Revolution. In fact, once the United States had secured its independence, it began to exclude them from the new nation.
Commentaires
- Du bon usage des malentendus - Jean-Clément Martin p. 151-160
- L'Atlantique reconnecté ? - Philippe Minard p. 161-168
Sources
- Lettre inédite sur la situation à Saint-Domingue en novembre 1792 - Jean-Charles Benzaken p. 169-173
- Un discours inédit de l'abbé Grégoire sur le décret du 15 mai 1791 : « Discours de M. Grégoire sur la révocation du décret relatif aux gens de couleur » - Jean-daniel Piquet p. 175-183
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