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En Europe les droits de l'homme n'ont pas le vent en poupe. 800  millions d'Européens ont un recours quand les États violent leurs droits fondamentaux, ou quand les lois empêchent leur pleine application. 1959, la Cour européenne des droits de l'homme veille au grain. vice-présidente témoigne.

Alors que la critique de politiques pénales jugées laxistes retrouve de l'audience, la Cour européenne des droits de l'homme s'attache à apporter une réponse ciselée aux excès de la raison d'État. la rigueur et la capacité d'innovation de ses raisonnements juridiques, le rempart qu'elle dresse contre les tentations autoritaires des États est fragile. indispensable.

Les ressources de la planète sont limitées. Chacun le sait. Et pourtant, le développement économique continue d'être tourné vers l'accroissement illimité de la production de biens matériels. Est-on enserré à ce point dans la spirale productiviste qu'on ne puisse plus en sortir ? Où sont les alternatives?

La finitude du monde impose de rompre avec la croissance économique. Mais de productivisme vert il ne peut y avoir. Recyclage, efficacité énergétique et nouvelles technologies ne fournissent pas une alternative suffisante. C'est de mode de vie qu'il nous faut changer. Un après-consumérisme qui reste à inventer.

Volontiers provocateur, François Bayart juge alarmiste l'idée d'une reconfiguration des conflits due à l'épuisement des ressources naturelles. deux principaux foyers de violence résultent selon lui des contradictions de cette globalisation, qui ouvre les frontières pour les capitaux, biens et services, mais les ferme pour les populations et pour les narcotiques.

Entretien - Si un pays connaît la violence du capitalisme prédateur, c'est bien la République démocratique du Congo, où la bataille pour le pouvoir et pour le contrôle des immenses richesses du sous-sol ont fait plus de quatre millions de morts en quinze ans. Face à cette situation, la société civile lutte avec ses armes  : le droit, la formation, les réseaux internationaux de solidarité, le courage

le capitalisme, sous des formes toujours nouvelles, le capitalisme est porteur d'une violence terrible. Mais il reste séduisant et tellement ancré dans nos pratiques que les alternatives soulèvent la peur d'une régression. Seule une crise, ou le durcissement de la critique, ouvrira l'espace du changement.

les sont-ils en mesure de remettre en cause le capitalisme prédateur ? n'est moins sûr, quand les 500 plus grandes entreprises pèsent 42  % du produit intérieur brut mondial. surtout, quand les peuples adhèrent à leur propre domination.

la démocratie, en économie, signifie pour chacun la possibilité de suivre ou non le modèle capitaliste. Christian prône une économie plurielle et propose une voie transitoire, un véritable programme, pour y parvenir. verte, si elle ne remet pas en cause le capitalisme, apparaît comme un passage obligé.

Pour plus de la moitié, l'humanité est désormais urbaine. Aussi la transition écologique ne peut-elle faire l'impasse sur la conversion des villes vers un modèle plus sobre en énergie. L'expérience très concrète née outre-Manche pour répondre à ce défi fait tache d'huile.

Entretien - La ministre du Développement social de l'Équateur, Jeannette Sánchez Zurita, explique les tentatives pionnières de son gouvernement pour concilier économie, écologie et justice sociale.

Finie la croissance, qui servait jusque-là d'exutoire à la violence sociale. Dans un état économique stationnaire, le despotisme et la guerre rôdent. Une seule issue : la conversion par millions à l'inventivité démocratique. Au convivialisme.

l'ère du productivisme a identifié le marché avec l'économie et l'Éétat avec le social. le marché empiète comme jamais sur le social et même sur le politique. d'initiatives proposent de réinsuffler dans l'économie un fonctionnement démocratique et d'autres finalités que le profit. comment certaines intentions associationnistes du xixe siècle aident à affronter les défis d'aujourd'hui.

Agroécologie, monnaie locale? Un peu partout dans le monde, la société civile fourmille d'initiatives qui inventent une économie plus respectueuse de l'homme et de la planète. Parfois elle dépasse une démarche très locale ou sectorielle, mais elle peine à se soumettre à une évaluation scientifique qui lui permettrait d'affronter ses contradictions et d'apporter une alternative globale.

Au Nord-Est du Brésil, les habitants d'une favela ont créé leur propre banque et leur propre monnaie pour que la richesse du quartier serve à stimuler localement les revenus et l'emploi. Les résultats sont spectaculaires. Et donnent des idées à d'autres.

la critique sociale peine à intégrer la contestation du productivisme. l'inverse, la solidarité ne peut être pensée entre les générations si elle ne l'est pas déjà aujourd'hui. à trouver les ressorts d'une transition écologique et solidaire. Formidable défi.

L'Union européenne a fait de la promotion de la démocratie sa priorité au Sud du Sahara. C'est écrit dans les textes. Mais la pratique est tout autre. Retour sur la dernière parodie électorale au Cameroun. Pour constater combien Bruxelles perd son âme en Afrique. Et tenter de comprendre.

Sans être pionnière, la doctrine sociale de l'Église catholique a progressivement donné toute sa place à la thématique écologique. Un événement ecclésial majeur de ces dernières décennies.

Gérard-François Dumont, Géographie urbaine de l'exclusion dans les grandes métropoles régionales françaises, L'Harmattan, 2011, 268 p., 26 €

François Soulage et Geneviève Médevielle, Immigration. Pourquoi les chrétiens ne peuvent pas se taire, L'Atelier, 2011, 96 p., 10 €

Thierry Quinqueton, Que ferait Saul Alinsky ?, DDB, 2011, 162 p., 17 €

Roland Minnerath, Doctrine sociale de l'Église et bien commun, Beauchesne, 2010, 178 p., 24 €

Eva Joly et Judith Perrignon, Les yeux de Lira, Les Arènes, 2011, 316 p., 19,80 €

Lawrence C. Jennings, La France et l'abolition de l'esclavage (1802-1848), André Versaille éditeur, 2010, 352 p., 24,90 ?

Amaury Begasse de Dhaem, Théologie de la filiation et universalité du salut, Cerf, 2011, 628 p., 46 ?

Elisabeth Lau (coord.), L'état de la France 2011-2012, La Découverte, 2011, 444 p., 17,90 €

Abdoulaye Harissou, La terre, un droit humain. Micropropriété, paix sociale et développement, Dunod, 2011, 191 p., 23 €

Adrien Roux, 50 ans de démocratie locale. Comment la participation citoyenne s'est laissée endormir, pourquoi elle doit reprendre le combat, Yves Michel, 2011, 122 p., 11 €

René Valette, Le goût d'un monde solidaire, L'Atelier, 2011, 142 p., 17 €

Peter Dembowski, Des chrétiens dans le ghetto de Varsovie, Parole et silence, 2011, 184 p., 21 €

Serge Latouche, Vers une société d'abondance frugale. Contresens et controverses sur la décroissance, Fayard / Mille et une nuits, 2011, 208 p., 4,50 €