Contenu du sommaire : Images et représentations de l'Église en milieu rural

Revue	Recherche sociale
Numéro	N°45 janvier - mars 1973
Titre du numéro	Images et représentations de l'Église en milieu rural

• Introduction

  - Jacqueline Mengin, sous la direction de Roger Benjamin
  • La perception que les ruraux avaient de l'Eglise dans le monde rural traditionnel est relativement bine connue. Les mutations rapides qui affectent aujourd'hui le milieu rural ont sans doute pour résultat une modification dans les représentations que les ruraux se font de l'Eglise et des rôles qu'elle joue dans ce milieu - p. 5

• I. Position du problème et aperçus méthodologiques

  • 1. Nature des hypothèses

    - p. 10
    • Le monde rural, composé en fait de sociétés rurales extrêmement diverses, ne peut avoir de l'Eglise une perception homogène. L'état de stagnation économique ou de développement, les traditions différentes en matière de pratique religieuse composent un monde rural profondément diversifié, dont les mutations touchent inégalement les habitants.

  • 2. Techniques d'investigation et mode de traitement

    - p. 12
    • En fonction des deux variables retenues - niveau de développement économique et tradition de pratique religieuse - il a été procédé dans quatre régions (plateau de Millevache, Bretagne, Somme, Rhône) a une étude directe par questionnaire. Les données obtenues ont été traitées selon la technique de l'analyse de correspondances qui est une méthode de visualisation des données

• II. Le plateau de Millevache

  • 1. Caractéristiques de la région

    - p. 29
    • Les cantons d'Eymoutiers, Royères, Gentioux et Bugeat, situés sur le plateau de Millevache, constituent une région en stagnation économique, par ailleurs fortement déchristianisée.

  • 2. Images que les ruraux se font de l'Eglise

    - p. 33
    • Région en perte de vitesse du point de vue économique, Millevache attend de l'Eglise qu'elle se porte garante, par sa présence même, de la pérennité de la vie locale et qu'elle renforce la cohésion d'une société en voie de marginalisation.

• III. La Somme

  • 1. Caractéristiques de la région

    - p. 49
    • Les cantons de Nesle, Ham et Roye dans la Somme sont un exemple de région développée à dominante agricole et déchristianisée.

  • 2. Images que les ruraux se font de l'Eglise

    - p. 51
    • La Somme en développement économique, ressent moins le besoin des fonctions qu'assumait l'Eglise. Cependant, le type de développement que connaît la région ébranle les structures sociales et fait éclater l'ancienne homogénéité de cette société rurale. Les habitants de la Somme ressentent un certain désir de cohésion et sont donc encore attachés à la fonction d'intégration que joue l'Eglise.

• IV. La Bretagne

  • 1. Caractéristiques de la région

    - p. 65
    • Les cantons de Redon (agglomération exclue), Pipriac et Le Grand Fougerey en Ille-et-Vilaine représentent une région en stagnation économique à forte tradition de pratique religieuse

  • 2. Images que les ruraux se font de l'Eglise

    - p. 69
    • Dans cette région de Bretagne en stagnation économique, les fonctions de l'Eglise sont les mêmes et sont remplies de façon identique qu'à Millevache. Parce que la région a une tradition de pratique religieuse, l'Eglise continue aussi à donner à la société locale une armature idéologique et morale qui est un facteur supplémentaire de cohésion sociale.

• V. Le Rhône

  • 1. Caractéristiques de la région

    - p. 86
    • Le canton de Vaugneray, dans le Rhône, appartient à une région développée à dominante industrielle et à tradition de pratique religieuse

  • 2. Images que les ruraux se font de l'Eglise

    - p. 89
    • Dans le Rhône, le développement économique tend, comme dans la Somme, à provoquer le dépérissement des fonctions symbolique et d'intégration, mais de façon bien plus nette car le contexte de croyance qui existe dans la région a fait naître une fonction nouvelle qui supplante les autres.

• Conclusion

  • L'animation sociale parait être le véritable service que l'Eglise peut rendre aujourd'hui au monde rural développé et c'est à travers cette fonction qu'elle peut, semble-t-il, le mieux remplir le rôle qui est le sien propre - p. 108