Contenu du sommaire : Technologies de l'information et de la communication : construction de soi et autonomie

Connaître la manière dont les jeunes se représentent et utilisent les médias électroniques, mais surtout la manière dont ils se les approprient et le contexte dans lequel ils le font, constitue un enjeu stratégique pour l'éducation. La recherche Mediappro conduite en Europe et au Québec en 2006 montre que les 12-18 ans ont des représentations de ces nouveaux médias souvent ambiguës et des usages encore mal maîtrisés. Elle pointe notamment en quoi le fossé entre les pratiques à l'école et celles à la maison renforce des appropriations réelles mais parcellaires, fort éloignées du potentiel considérable de ces médias.

Bien que ce soit avant tout dans le groupe de pairs que les adolescents trouvent des ressources pour s'approprier les outils informatiques, leurs usages des ordinateurs se déroulent en partie au sein de la famille. Cet article vise à étudier les modalités concrètes d'appropriation des technologies informatiques dans le cadre familial, en introduisant et en questionnant la notion de « capital informatique ».

Le contenu des blogs, qui semble mimer le familier des conversations et des activités quotidiennes, recouvre quatre formats communicationnels et relationnels. Aux côtés du format principal, qui permet la présentation de ses proches et la mémorisation des événements communs, trois formats sont présents : le partage des goûts et pratiques culturels, le partage de ses intériorités et le partage de ses idées. Le blog constitue ainsi une scène de plus en plus décisive dans la vie sociale adolescente et contribue à la construction identitaire.

Les fanfictions, c'est-à-dire les récits de fans sur Internet, sont une pratique d'écriture en expansion dont se sont principalement emparés les jeunes et surtout les jeunes filles. Que nous apprennent sur la jeunesse ces textes ? Comment cette activité s'insère-t-elle parmi les autres goûts et pratiques des auteurs ? Les fiches de présentation des internautes qui s'inspirent des romans et des films, Harry Potter pour écrire leurs récits seront nos guides pour entrer dans ce domaine encore mal connu de la recherche française.

En prenant comme objet les usages sociaux du téléphone portable dans la vallée du fleuve Sénégal, il s'agit d'interroger les rapports entre jeunesse, innovation technologique et changement social. L'intrusion de cette nouvelle technologie, combinée à une dynamique d'émigration/immigration qui donne à certains une légitimité financière et scolaire, contribue à transformer les pratiques politiques locales (en instaurant une sorte d'assemblée parallèle) et les relations amoureuses (en trompant la surveillance des adultes). Enfin, les migrants peuvent être sollicités à tout moment.

Cet article prend appui sur un ouvrage sur les croyances de certains adolescents pour mieux faire comprendre, au-delà d'une information sur les pratiques en vogue auprès de certains jeunes, la complexité des mouvements sataniques ou gothiques auxquels ils se réfèrent. Ces mouvements ne peuvent être réduits à une simple « anomie » sociale et révèlent au contraire des significations multiples.

À partir d'un récit biographique exemplaire qui sert de trame à l'article, il s'agit de donner à comprendre les significations de ce sas du chômage-intérim pour les jeunes diplômés dans leurs débuts de vie active. L'intérim se présente comme un choix par défaut, une sorte de « sas probatoire » d'entrée dans la vie active, à risques et aux fonctions mal définies. Dans une phase de transition professionnelle de plus en plus longue et chaotique, si l'objectif unanimement recherché est l'obtention d'un emploi stable dans un poste correspondant à sa qualification, l'emploi intérimaire en tant que substitut à un véritable emploi ne peut se présenter comme supportable que s'il est pensé comme provisoire. Cependant cette socialisation au travail contribue à déplacer les normes de la relation salariale car l'échange contribution/rétribution intègre désormais les mouvements dans l'emploi.