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Cette Constitution est une avancée historique pour l'Europe. Sans elle, l'Union risque d'exploser ou de se bloquer dans les dix années qui viennent ; le nombre de ses membres, ses diversités, sont une formidable richesse, mais aussi une source de désaccords.

La nécessité s'impose à la France d'être considérée comme une puissance de proposition plutôt que de barrage. Ce défi implique une adaptation de l'outil diplomatique, une évolution de ses perceptions du monde, et une réflexion sur la communication de son message.

Les deux hypothèses principales sur l'avenir du PCC lui sont l'une et l'autre défavorables : la poursuite continue de la modernisation chinoise risque d'entraîner son dépérissement ; l'apparition d'une crise sociale, économique ou internationale, de provoquer son éclatement.

Au sentiment d'étouffement économique et social, les jeunes citadins pauvres opposent une quête de liberté, une utopie qui conduit toujours ailleurs, toujours plus loin. Le sentiment d'appartenir au même univers lie l'ensemble des bra môgô, frères qui partagent les mêmes rêves.

Dans un contexte de difficultés matérielles liées à la pratique de l'échographie fœtale, de difficultés éthiques soulevées par le dépistage prénatal et une crainte de la judiciarisation montante, l'arrêt Perruche a été l'élément déclenchant d'une importante cessation d'activité.

Puisqu'elle est vie, la vie spirituelle est mouvement, actif et passif. Elle est histoire. Plus précisément, elle est un devenir soi, c'est-à-dire une voie singulière d'accomplissement. C'est aussi pourquoi le thème de l'itinéraire – ou du cheminement – est devenu pour Marcel Légaut la base même de sa manière de comprendre et de dire la vie de foi.

S'en remettre à d'autres, voilà ce à quoi s'engagent les religieux. Mais, en acceptant de vivre en communauté, ils choisissent aussi une manière singulière d'accéder à Dieu. Un tel chemin rend plus fragile qu'il ne sécurise. La communauté est bien le lieu d'une épreuve de la foi.