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Depuis le 11 Septembre, le Président du Pakistan a été tenu de donner des gages de fermeté dans la répression du terrorisme. Mais il a choisi les groupes visés. Les Jihadis, eux, ont été épargnés. Une navigation de court terme qui pourrait avoir de graves conséquences.

Les Etats-Unis se sont portés garants de la reconstruction de l'Irak, mais sont confrontés à une société éclatée et pétrie de contradictions ethniques, religieuses, politiques, historiques. Dans cette société blessée, les sentiments à l'égard des nouveaux bâtisseurs sont ambigus.

La technoscience place l'homme devant de nouvelles questions de normativité éthique : doit-il – et selon quels critères – autolimiter sa puissance ? Les catégories de nature et d'artifice sont-elles éclairantes ? Comment repenser les rapports bouleversés de l'homme et de l'animal ?

Ils ont entre vingt-quatre et trente ans, mais ils éprouvent du mal à faire face, à la société et à eux-mêmes. Ils sollicitent l'assistance de leurs parents, même s'ils sont professionnellement bien intégrés, ont besoin d'être soutenus afin de s'accepter : ils peinent à devenir adultes.

A la lecture du Coran, le chrétien s'émerveille d'une parenté indéniable avec le monde de la Bible. Mais il tombe aussi sur des contradictions flagrantes. Cette méditation peut le conduire à percevoir, comme de l'intérieur, certains aspects de l'expérience spirituelle de ses amis musulmans.

L'oubli dans lequel le poète avait sombré commence d'être réparé par le livre, issu d'une thèse, d'Anne-Sophie Andreu. Pierre Emmanuel n'aimait pas être défini comme poète chrétien, mais chercheur de Dieu. Il l'était, passionnément.