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Ce travail présente la structure du système aspecto-temporel du moore (Gur, Niger-Congo), langue parlée au Burkina Faso par près de la moitié de la population, avec le but de l'encadrer dans une perspective typologique. La section 2 décrit la structure de base du système : ordre des morphèmes et composantes principales du système, avec la dichotomie fondamentale entre verbes réguliers et irréguliers (traditionnellement dits «d'action/ d'état » ). La section 3 traite du mode et de la modalité, en donnant les informations indispensables à propos de plusieurs détails constitutifs de la morphosyntaxe du moore, tels la marque de modalité assertive -la avec ses allomorphes (ou bien ses contextes d'omission) et l'explétif -me. La section 4 dresse une liste des principaux prédicatifs verbaux à valeur aspectuelle et temporelle, c'est-à-dire des particules indépendantes qui expriment des notions de temps ou d'aspect (hormis les prédicatifs qui, dans une optique interlinguistique, pourraient exprimer des informations de nature plutôt adverbiale). Les sections 5 et 6, décrivent l'articulation de l'aspect (accompli/ inaccompli) et, respectivement, de la référence temporelle. Pour en finir, la section 7 situe le système aspecto-temporel du moore dans une perspective typologique générale.

Cet article offre une étude approfondie en linguistique historico-comparative sur l'origine et l'étymologie de ngangula. Ce terme est non seulement répandu dans la région du Bas-Congo pour forgeron, mais c'est aussi un titre royal traditionnel kongo qui atteste de l'importance de la métaphore du forgeron dans l'idéologie politique kongo. L'étymologie populaire veut que le terme ngangula soit lié à nganga, reconstruit *-gàngà en proto-bantu et généralement traduit par ‘ guérisseur'. Nous montrons ici que cette croyance largement partagée ne résiste pas à un examen approfondi. Nous montrons que le terme ngangula dérive plutôt du verbe *-pàngʊd- bien attesté en bantu et signifiant ‘ couper, séparer'. À partir de l'évidence diachronique d'un changement phonétique distinctif, nous pouvons même situer assez précisément l'origine du terme au sein du continuum dialectal kikongo. Sa source crédibilise à nouveau une hypothèse ancienne mais rejetée qui situait les origines du royaume kongo dans la partie orientale du Bas-Congo, quelque part entre les rivières Inkisi et Kwango.

Cet article décrit les origines et les réalisations des longueurs vocaliques en shangaci, une langue bantu du Mozambique. Contrairement à de nombreuses autres langues bantu, le shangaci atteste à la fois un contraste de longueur vocalique et un allongement vocalique automatique en fin de groupe prosodique. L''article traite des conséquences de cette coexistence peu commune.

Le présent article porte sur le vocabulaire relatif à quatre cents spécimens de champignons représentatifs de 29 taxons comestibles qui ont été collectés parmi deux communautés pygmées du Gabon : les Baka et les Bakóya. Ce vocabulaire myconymique spécifique en kóya (langue bantue) et baka (langue oubanguienne) désignant les mêmes espèces de champignons est analysé sur les plans formel et sémantique. Cette analyse linguistique dévoile les stratégies lexicales dont les deux populations forestières se sont servies pour dénommer les champignons qu'ils consomment ainsi que les motivations sémantiques et les mécanismes cognitifs qui les sous-tendent. Il est aussi démontré que le kóya et le baka ne partagent aucun myconyme, ce qui aurait pu être l'indice de la subsistance d'une langue pygmée d'origine, perdue au profit des langues bantue et oubanguienne empruntées.