Contenu du sommaire : Quand les nombres nous gouvernent

Dès le risque, pour l'heure écarté, de Grexit, la décision du Royaume-Uni de sortir de l'Union européenne n'en finit pas de provoquer réactions et divisions au sein de l'Europe. Mais, si nous voulons résoudre la crise de notre continent, il nous faut d'abord revenir aux racines de l'événement1.

Jusqu'à la crise migratoire de l'été dernier, on ne parlait plus beaucoup des Balkans. On s'imagine encore cette région de l'Europe comme titreisée en ethnies irréconciliables. Des dirigeants politiques, souvent corrompus, jouent de cette image pour négocier avec l'Union européenne. Mais l'émergence d'un mouvement citoyen pourrait remettre en cause ce schéma trop simpliste.

Les récentes affaires d'abus sexuels dans l'Église obligent à regarder les choses en face. La prise de conscience est tartitree. Bien que des lieux de formation se mettent en place, toutes les Églises locales n'ont pas encore pris la mesure du phénomène. Le scandale des abus sexuels par des personnes « consacrées » soulève de graves questions de fond qui restent encore largement ouvertes.

L'extrême difficulté à articuler les deux cultures médicales de ville et d'hôpital peut constituer un frein à un projet de soins du patient et de sa famille qui ont placé leur confiance dans « la » médecine. Cette question de la pratique médicale, des croyances et des convictions véhiculées par le mode d'exercice de la médecine s'exprime avec une acuité particulière en fin de vie.

Depuis 2012, le juriste Alain Supiot est professeur au Collège de France. Ses premiers cours ont fait l'objet d'une publication remarquée en 2015 aux éditions Fayard, La gouvernance par les nombres. Il y dresse le constat d'une mutation dans la façon de gouverner. La loi, la démocratie, l'État, et tous les cadres juridiques auxquels nous continuons de nous référer, sont bousculés par la résurgence du vieux rêve occidental d'une harmonie fondée sur le calcul. Réactivé d'abord par le taylorisme et la planification soviétique, ce projet scientiste prend aujourd'hui la forme d'une gouvernance par les nombres, qui se déploie sous l'égide de la « globalisation ». La raison du pouvoir n'est plus recherchée dans une instance souveraine transcendant la société, mais dans des normes inhérentes à son bon fonctionnement. Quelles formes prend cette mutation ? Quelles en sont les conséquences pour notre mode de vie ?

Le bouddhisme fait désormais partie du paysage spirituel occidental depuis plus de cinquante ans – le bouddhisme traditionnel, certes, mais aussi certaines de ses méthodes qui tendent à s'en détacher ou à y échapper, comme la méditation de pleine conscience dont on parle tant. Pour mieux comprendre ce phénomène, il convient de le contextualiser et d'analyser cet événement inédit dans cet Occident qui fut longtemps plus enclin à exporter ses valeurs qu'à rechercher ailleurs un ressourcement spirituel.

Professeur, philosophe, romancier, peu importe l'étiquette disciplinaire qui lui est attribuée, ce qu'Umberto Eco a le mieux incarné, c'est le fait qu'avoir des idées est de l'ordre du comique. Si penser, c'est comme rire, rire n'est-il pas une manière de régler ses comptes avec la mort ?