Contenu du sommaire : Partir, travailler, s'organiser (XVIIIe-XXe siècles)

Le discours politique et médiatique français est saturé par la thématique de l'intégration des migrants : nécessaire, recherchée, incomplète, imparfaite, refusée, toutes les variations existent ; elle reste néanmoins un impératif prescriptif dont l'absence suscite débats et marque, pour tous les bords ou presque, un échec. Au contraire de nos sociétés contemporaines, l'intégration des migrants n'est pas un but clairement poursuivi à l'époque moderne, ni par les autorités publiques, ni par les migrants eux-mêmes. À partir de l'exemple des verriers italiens des XVIe et XVIIIe siècles, l'article illustre la gamme assez variée des rapports possibles entre migrants et « société d'accueil » à l'époque moderne.

Le renouvellement historiographique qui, depuis une vingtaine d'années, marque l'histoire de l'industrie marseillaise des XIXe et XXe siècles permet de rouvrir le dossier de la main-d'œuvre ouvrière d'origine italienne et d'apporter de nouveaux éclairages dans trois domaines principaux : les rationalités économiques qui président à leur embauche, avec une nouvelle interprétation des stratégies patronales et de la relation immigration/innovation ; la participation des ouvriers italiens aux conflits sociaux et au mouvement syndical, une participation bien plus précoce qu'on ne l'imaginait et davantage liée à l'activisme du socialisme marseillais qu'à celle du Parti socialiste italien ; les lieux d'ancrage de cette immigration liée au fait industriel marseillais, avec la mise en lumière de phénomènes qui étaient jusque-là peu ou pas connus : les villages industriels du terroir marseillais, où la population d'origine italienne est parfois majoritaire, et les sites industriels fondés sur la rive sud du bassin méditerranéen, en contexte colonial, où l'ethnicisation des emplois confère aux ouvriers italiens une position sociale plus avantageuse que dans les usines du Midi de la France.

Cet article étudie les collaborations internationales mises en œuvre par la CFDT en matière d'immigration, en se focalisant sur les accords de coopération conclus avec la Confédération des syndicats yougoslaves, puis avec des organisations algériennes. La confédération a alors organisé son secrétariat national aux travailleurs immigrés au sein de son secteur « International », faisant ainsi de l'immigration un objet de sa politique internationale. Les deux cas examinés sont bien différents du fait du contexte dans lequel ils se sont déroulés et de leur insertion dans les relations bilatérales de la CFDT. En effet, ils dépendent autant des liens créés par la CFDT avec ces organisations étrangères qu'ils contribuent à redessiner ces liens. Ils éclairent les positions fluctuantes de la confédération française face aux projets gouvernementaux yougoslave et algérien à l'égard de leurs ressortissants.

L'article met en lumière les enjeux des débats autour de la participation des immigrés à l'action syndicale, à l'exemple du Luxembourg. Après avoir souligné l'apport des migrations du travail à l'émergence des premières organisations syndicales au XIXe siècle, il met en évidence, à travers les débats entre les courants syndicaux socialistes et communistes, les catégorisations ethniques et les oppositions politiques qui caractérisent les relations entre syndicats et étrangers durant l'entre-deux-guerres et l'immédiat après-guerre. Dans ces débats, les immigrés sont considérés, en fonction de leur origine nationale, comme plus ou moins proches du modèle syndical social-démocrate prédominant. Au cours des dernières décennies, ces clivages politiques se sont progressivement atténués, pour faire place à des représentations des migrants comme porteurs de cultures nationales homogènes des relations professionnelles.

Cet article analyse les trajectoires socioprofessionnelles de migrants français, italiens ou tunisiens, qui quittent la Tunisie postcoloniale pour s'installer en région parisienne dans la seconde moitié du XXe siècle. Il montre qu'une approche théorique décloisonnée, qui puise aux théories de la segmentation du marché du travail et à l'analyse des réseaux, permet de rendre compte de la complexité du phénomène migratoire et de mieux saisir les formes et les temporalités de l'insertion socio-économique de ces migrants. Cette approche théorique décloisonnée nécessite de recourir à des méthodes d'analyse elles aussi combinées, qui croisent les démarches qualitative et quantitative. Elle montre comment le jeu des réseaux interpersonnels donne de la force aux décisions institutionnelles de l'État et des employeurs, qui président à l'enclenchement et à la régulation des flux migratoires, contribuant ainsi à la constitution d'un marché du travail segmenté et à son maintien.

Depuis une trentaine d'années, une foule d'initiatives et de mobilisations participent à l'émergence d'une mémoire de l'immigration. La question du travail, essentielle pour comprendre les phénomènes migratoires, autrefois oubliée, est progressivement saisie par un nombre toujours plus grand d'acteurs du monde associatif, militant et universitaire. Mohammed Ouaddane, délégué général du Réseau Mémoires-Histoires en Île-de-France, a contribué à la visibilité des questions de mémoire de l'immigration depuis le début des années 1990. Il revient pour nous sur les conditions favorisant l'appropriation par les immigrés ou descendants d'immigrés de leur propre histoire, ainsi que sur les enjeux actuels pour ces acteurs. Mohammed Ouaddane nous éclaire également sur certains conflits et impasses actuels, avec les institutions notamment, qui sont autant de révélateurs de représentations différentes de la place de l'immigration dans la société, et plus globalement de la place des acteurs dans l'élaboration de l'histoire et dans les réflexions sur la mémoire.

L'article propose une contribution à l'histoire du journalisme au XIXe siècle à travers le corpus d'un auteur, André Léo, c'est-à-dire Léodile Champseix, née Béra (1824-1900), longtemps oubliée mais aujourd'hui reconnue comme une des voix majeures du féminisme et du socialisme des années 1860 et 1870. S'intéresser à ce corpus, c'est prendre la mesure de l'importance de la presse comme support de l'engagement politique mais aussi comme enjeu d'écriture pour les écrivains du second XIXe siècle. Car si le journalisme de reportage n'est pas encore défini comme tel et instauré en modèle dominant, la presse est bien, dès la fin du Second Empire, le vecteur privilégié d'une littérature de témoignage, étroitement articulée au cours des événements et parfois aux urgences de l'heure, comme le montre en particulier le journalisme communard tel que le pratiqua André Léo.

Le présent article s'attache à comparer deux ouvrages sur la violence et les femmes, parus à quinze ans d'intervalle : De la violence et des femmes (1997) et Penser la violence des femmes (2012). Il s'agira de dégager de cette comparaison des conclusions sur l'évolution, entre ces deux dates, de ce champ d'étude, très neuf lors de la parution du premier ouvrage, et ayant connu un développement important par la suite.