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Dans un contexte dionysiaque, les eaux — celles de la mer surtout, mais aussi celles de certains lacs et marais — font la transition entre le monde des vivants et l'espace souterrain. Dans certaines conditions rituelles précises, le vin a la même fonction. Dionysos l'« Humide » (Hyès), le « Maître de l'élément liquide » (Kyrios très hygras physeôs) règne sur une voie à double sens qui se prête à des passages circulaires. Elle franchit sans cesse une barrière qui arrête les autres dieux et fait de Dionysos un dieu à part qui semble avoir échappé à la répartition en quelque sorte « euclidienne » des territoires divins qui caractérise le « règne de Zeus ».

En réunissant les témoignages de la documentation papyrologique grecque du nom d'homme "Abaskantos", et de l'emploi de l'épithète dans les formules de politesse de la correspondance privée, l'A. montre que ce mot, apparu dans la vallée du Nil à l'époque romaine (à partir de 30 avant notre ère), a vraisemblablement été introduit par des éléments de l'armée romaine, de la cavalerie en particulier, et faisait partie du vocabulaire de bon ton d'une société de niveau assez élevé.

L'histoire de la Réforme en Italie se divise en deux périodes bien nettes : avant et après 1542, année « cruciale » de la création de l'Inquisition romaine. Dans la première période, réforme catholique et pénétration des idées de Luther et de Calvin allèrent de concert, d'autant plus que du côté catholique les humanistes chrétiens s'inspiraient des mêmes textes de l'apôtre Paul qui étaient à la base de la doctrine nouvelle de la justification par la foi seule. Après 1542, les réformés italiens, qu'ils fussent catholiques ou protestants, furent obligés de choisir entre quatre issues possibles : l'abjuration, le nicodémisme, le martyre ou l'exil. Vu le morcellement politique de l'Italie au seizième siècle, la Réforme y manque d'unité, ce qui produisit un grand nombre de positions doctrinales très différentes, accentuées aussi par le fait que les diverses régions italiennes ne furent pas toutes concernées de la même façon par la pénétration des idées de réforme.