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Etude des expressions religieuses relevées dans la correspondance découverte à Ras-Shamra (Ugarit) et rédigée tant en ugaritique qu'en akkadien. Les salutations des lettres sont souvent des formules, alors que le corps du message épistolaire livre des expressions plus personnelles de la foi qui peuvent aider à mieux comprendre le sens religieux des salutations. Ces résultats contribuent à une meilleure approche du contexte religieux dans lequel est née la Bible.

A partir de l'image clé du navire de l'Etat en proie à la tempête, métaphore de la Cité affligée par la discorde civile, la poésie de Théognis, message volontairement ambigu adressé aux "agathoi", est analysée comme une œuvre générique, mettant en scène l'histoire politique et sociale de Mégare, et destinée à atteindre un auditoire panhellénique. La personnalité du poète, dans son rapport à la "dikè" dont la rectitude rituelle n'a d'égal que celle du législateur inspiré par Delphes, semble moins historique que mythique, et, comme la figure d'Hésiode, modelée par la poésie elle-même. Poète générique, Théognis pense la décadence de Mégare sur le mode du mythe hésiodique des races, d'un âge d'or à un âge de fer.

S'il occupe une place centrale dans les mythologies d'Asie septentrionale et d'Amérique du Nord, le corbeau ne paraît pas jouir dans les textes de la Chine ancienne de cette même position honorifique. Pourtant, l'image qu'en donnent les fresques tombales de l'Antiquité (au centre du soleil ou au faîte de l'arbre du monde) laisse envisager l'hypothèse d'un rôle déterminant dans l'antique cosmogonie de ce peuple. Cet oiseau est présenté comme méprisable parce que charognard. La contradiction n'est vraisemblablement qu'apparente, car le goût du corbeau pour les cadavres en fait un animal probablement psychopompe, plus apte qu'aucun autre à mener les âmes au ciel. Il est possible que le culte du corbeau, s'il s'est perpétué en Asie septentrionale chez des peuples sans écriture, ait disparu en Chine assez rapidement, sans doute sous les coups de la révolution confucéenne anti-spirituelle.