Contenu du sommaire : Situations contemporaines de servitude et d'esclavage

Situations contemporaines de servitude et d'esclavage. Sous la direction de Alexis Martig, Francine Saillant

• Articles

  • Présentation. L'esclavage moderne : une question anthropologique ? - Alexis Martig, Francine Saillant p. 9-27
  • Adaptations et résiliences des pratiques esclavagistes en Thaïlande et en Birmanie - Jacques Ivanoff, Supang Chantavanich, Maxime Boutry p. 29-49
  • Formes contemporaines de la servitude pour dette et continuum des formes de travail en Inde du sud : le cas du système Palamur - David Picherit p. 51-68
  • Domination et servitude dans le Brésil rural contemporain : le « travail esclave » rural migrant - Alexis Martig p. 69-90
  • Travail, morale et dépendance personnelle : les ouvriers agricoles mexicains et guatémaltèques dans les fermes québécoises - Jorge Pantaleón, Lucio Castracani p. 91-106
  • Réflexions sur les contours flous des limites entre travail domestique et servitude - Bethany Hastie, Alexie Martig [Trad.] p. 107-127
  • Servir en ville (post)coloniale. Entre travail non libre et résistances par le bas au Maroc - Nasima Moujoud p. 129-145
  • « Mi have to work ». La domesticité des « enfants » en Jamaïque, 1920-1970 - Michele A. Johnson, Anne-Hélène Kerbiriou [Trad.] p. 147-177
  • « Nou se pa bèt ! » : repenser l'exploitation infantile à partir des perspectives de jeunes migrants d'origine haïtienne qui grandissent en République dominicaine - Marie-Pier Girard p. 179-202

• Note de recherche

  • Les sous-entendus de l'Arrêt TC/0168/13 du Tribunal constitutionnel dominicain - Ambroise Dorino Gabriel p. 203-220
  • Abdias Nascimento. Esclavage, post-abolition et émancipation - Francine Saillant p. 221-237

• Hors thème

  • Le quotidien, des gestes et la vie. De l'efficacité symbolique des gestes domestiques (Noirs d'Équateur) - Armelle Lorcy p. 239-261
  • Silences et construction sociale du récit historique chez les Boni de la Guyane française - Jean Moomou p. 263-279
  • Les pretos-velhos dans l'umbanda. Un culte brésilien aux ancêtres et aux esprits d'esclaves - Marina Rougeon p. 281-315

• Essai bibliographique

  • « Pour s'accorder à ce siècle, il faut l'“explorer” ». Hommage à Georges Balandier - Jean Copans p. 317-329

• Comptes rendus thématiques

  • Bensa Alban, Kacué Yvon Goromoedo et Adrian Muckle. Les sanglots de l'aigle pêcheur. Nouvelle Calédonie : la Guerre kanak de 1917, 2015 - Eric Waddell p. 331-332
  • Chanson Philippe. La blessure du nom. Une anthropologie d'une séquelle de l'esclavage aux Antilles-Guyane, 2008 - Frédéric Laugrand p. 332-334
  • Cousseau Vincent. Prendre nom aux Antilles. Individu et appartenances (XVIIe-XIXe siècle), 2012 - Philippe Chanson p. 334-337
  • Kenny Mary Lorena. Hiden Heads of Households : Child Labor in Urban Northeast Brazil, 2007 - Justine Lacombe p. 337-338
  • Liebelt Claudia (Dir.). Caring for the "Holy Land". Filipina Domestic Workers in Israel, 2011 - Philippe Tremblay p. 339-340
  • Martig Alexis. La reconnaissance sociale et les Mouvements des Sans Terre au Brésil : en quête de dignité, 2014 - Pauline Monteiro p. 340-341
  • Peters Alicia W. Responding to Human Trafficking. Qex, Gender and Culture in the Law, 2015 - Alexis Martig p. 341-343
  • Price Richard. Les Premiers Temps. La Conception de l'histoire des Marrons Saamaka, 2013 - Florence Gagnon-Brouillet p. 344-345
  • Saillant Francine. Le mouvement noir au Brésil (2000-2010). Réparations, droits et citoyenneté, 2014 - Sophie Brégeron p. 345-346