Contenu du sommaire : Migrations latino-américaines

L'activité politique des migrants n'est pas un phénomène nouveau, mais son impact potentiel sur la politique du pays d'origine est de plus en plus visible. L'objet de cet article est de préciser les formes de participation développées par les migrants mexicains, dominicains et salvadoriens résidant aux États-Unis. Leurs activités politiques transnationales connaissent une même tendance à l'institutionnalisation, bien qu'à différents degrés. A travers l'examen de la revendication pour le droit de vote depuis l'étranger, il est possible de s'interroger sur l'émergence d'une politique transnationale des migrants et ses conséquences sur les relations bilatérales entre pays d'origine et pays d'accueil.

Les droits politiques des migrants colombiens n'ont cessé de s'étendre. A la possibilité d'élire le président, acquise depuis quarante cinq ans, s'ajoute depuis 1991 le droit d'élire des députés. Malgré cette avancée des institutions, les migrants colombiens n'exercent pas une pratique politique transnationale. Cet article propose un cadre d'interprétation pour comprendre les limites du système politique et les pratiques afférentes. Sur la base d'une analyse du processus d'extension des droits et de leur pratique, l'auteur développe les notions de « dysfonctionnements » et de « débrouille » pour qualifier les pratiques des migrants colombiens à l'étranger.

Depuis les années 90, l'Europe est devenue un lieu d'émigration pour des flux de plus en plus importants de migrant-e-s latinoaméricain-e-s. Dans le contexte d'une Europe élargie renforçant ses frontières externes, cet article s'interroge sur la citoyenneté politique octroyée à ces migrant-e-s par l'UE et les différents États européens ainsi que par les États des pays d'origine des migrants. Comment se construit un processus de différenciation entre les différents pays d'accueil selon le pays d'origine, le genre et l'ethnie des migrant-e-s ? Quelles nouvelles pistes de recherches apparaissent ?

Pour l'année 2006, le Bureau du Recensement des États-Unis a estimé que plus de la moitié de l'ensemble des personnes d'origine portoricaine habitaient en dehors de l'île. Nul pays de la Caraïbe ou de l'Amérique latine n'a une proportion aussi élevée de sa population résidant ailleurs. Partant du constat que les implications sociales, culturelles, économiques et politiques de ce fait n'ont pas encore été examinées de façon systématique à Porto Rico, cet essai évalue la circulation des personnes, argent et pratiques culturelles entre l'île et les États-Unis. L'auteur avance que les déplacements massifs de la population portoricaine pendant les dernières six décennies ont miné les prémisses idéologiques des discours traditionnels sur la nation, fondés sur l'équation entre territoire, citoyenneté, langage et identité. L'article essaie de démontrer que Porto Rico s'est transformé en une nation transnationale, c'est-à-dire une communauté organisée entre deux territoires, deux langues et deux cultures, au-delà des frontières géographiques et symboliques de la souveraineté politique.

Malgré une histoire différente, les circuits migratoires aux Etats-Unis depuis Le Salvador, Michoacán et Zacatecas (Mexique) ont donné lieu à la formation d'importantes organisations de migrants visant à aider les migrants à l'étranger et à promouvoir le financement de projets d'infrastructures de base dans leurs communautés d'origine. A partir de la présentation des conditions locales et régionales des trois contextes migratoires, l'article propose une réflexion sur les possibilités de rapprochement entre les expériences existantes et sur les potentialités d'action que la dynamique impulsée peut aujourd'hui permettre. Une réflexion pionnière menée par diverses organisations de migrants, organisations de la société civile, divers maires et institutions académiques sur le processus d'organisation stratégique pour le développement local est présentée.

L'insertion des migrants limitrophes dans les différents espaces argentins invite à s'interroger sur les liens qu'ils y tissent et les lieux qu'ils s'approprient. L'étude comparée des Chiliens de San Carlos de Bariloche et des Boliviens des ceintures maraîchères de Buenos Aires permet d'analyser les processus de construction de réseaux migratoires et leur rôle dans l'interaction avec la société réceptrice. Le regroupement en associations, politiques et sociales pour les Chiliens, économiques pour les Boliviens, apparaît essentiel au déploiement des stratégies de territorialisation des migrants.

Partant des principales sources statistiques secondaires, l'analyse porte en premier lieu sur les modes d'intégration des femmes latino-américaines sur le marché de travail espagnol, depuis l'émergence de l'Espagne comme pays d'immigration dans les années 1980 jusqu'à la période actuelle. Puis, en raison de l'importance du travail dans le secteur du service domestique et des soins aux personnes dans le cadre de l'immigration latino-américaine en Espagne, une attention particulière est portée sur cette niche de travail. Et en particulier sur l'activité de soins aux personnes âgées. L'analyse s'appuie ici sur les travaux qualitatifs développés par les auteurs dans différents contextes de la géographie espagnole (Madrid, la Galice et la Navarre).

On trouve en Suisse, en situation irrégulière, plusieurs milliers de femmes provenant d'Amérique latine. Malgré leur invisibilité légale, ces femmes participent activement à la création et au maintien de liens entre leur pays d'origine et les pays de migration. Après avoir analysé les logiques sous-jacentes à la décision prise par les mères migrantes de faire venir ou pas leurs enfants dans le pays de migration, on a centré l'analyse sur une pratique transnationale (régulière et permanente), fortement développé par ces femmes. Il s'agit du lien affectif de la maternité, qui s'exprime au moyen des appels téléphoniques, multiples et constants, de l'envoi de courriels, vidéos, cassettes, cadeaux, etc., de la part des mères migrantes, à leurs enfants non migrants qui vivent dans leur pays d'origine.

L'impact des migrations sur la socialisation et la construction identitaire des épouses des migrants restées au Mexique a surtout été analysé dans le contexte rural. Or, les villes mexicaines deviennent des pôles de départ pour les Etats-Unis, après avoir longtemps été les pôles de réception des migrations internes, en particulier pour les populations indiennes. Il convient donc de s'interroger sur les conséquences du projet migratoire d'hommes indiens sur le processus d'insertion urbaine que vivent leurs compagnes, arrivées dans la ville de Mexico il y a une vingtaine d'années. L'absence des époux est-elle compensée par un recours aux réseaux sociaux issus de la communauté d'origine ? Le départ des hommes ouvre-t-il aux femmes l'accès à de nouveaux espaces de socialisation ? A partir d'entretiens approfondis conduits avec ces femmes, l'article s'interroge sur la façon dont les migrations successives et le contexte urbain entraînent une recomposition des rôles de genre et une renégociation des relations familiales et communautaires.

Cet article vise à étudier les politiques de réhabilitation et de régularisation foncière des favelas à Rio de Janeiro. Bien que la Constitution fédérale de 1988 et la loi du Statut de la Ville de 2001 aient établi un cadre législatif propice à ces politiques, ces interventions se sont penchées davantage sur la réhabilitation de l'espace au détriment de la légalisation du sol. A partir de l'étude de cas de la favela Rocinha, cette contribution vise à analyser la complexité et les limites de la politique de régularisation foncière des favelas à Rio de Janeiro.

En Argentine, l'année 2007 a correspondu à un double processus électif : l'élection d'un nouveau président dans un pays présidentialiste qui doit encore lutter pour sortir d'une crise de représentation forte ; le renouvellement législatif et l'élection de gouverneurs de provinces et d'autorités municipales, espaces où l'importance du contexte local semble défier la représentation nationale. Cependant, alors qu'on pouvait s'attendre à ce que les expectatives ouvertes par les processus électifs conduisent à un débat de fond, la campagne électorale, surtout au niveau national, a été vécue sans chaleur, sans discussion de programmes futurs, en l'absence des partis politiques traditionnels, de leurs symboles et de leurs figures traditionnelles. L'actuel Président des Argentins, Cristina Fernández de Kirchner, menant presque toute sa campagne électorale en dissertant depuis des auditoires étrangers, a essayé avant tout de se placer dans la succession naturelle de Néstor Kirchner et de son projet gouvernemental, sous la devise de « l'approfondissement du changement ». Pendant ce temps, les principaux référents et les candidats de l'opposition ne parvenaient pas à construire les convergences minimales.