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La géographie, en abordant conjointement les espèces et leurs milieux, représente une passerelle féconde entre les sciences humaines et sociales et les sciences de la nature pour traiter du partage de territoire entre humains et non-humains, dont l'Animal est un représentant au caractère heuristique particulièrement marqué. Pour saisir les conditions du partage de territoire entre l'Homme et l'Animal, il faut comprendre le(s) territoire(s) de chacun, leurs fonctionnements, leurs interactions, leurs dynamiques, leurs adaptations respectives ainsi que leurs conjugaisons à la fois spatiales et culturelles. Cela, parce que le territoire des uns (des hommes) crée le territoire des autres (des animaux) et réciproquement. En France, des initiatives récentes ont fait émerger une géographie « humanimale » très influencée par une approche culturaliste. Ce numéro des Annales de Géographie se veut complémentaire de cette approche, en abordant la question à l'interface entre écologie et géographie. Nous retraçons la place de l'Animal en géographie afin de mieux comprendre comment il peut être modèle de nos rapports à l'environnement, surtout dans un contexte ou les territoires de rencontre entre humains et animaux se multiplient.

Dans un contexte de développement du commerce international des nouveaux animaux de compagnie, les villes constituent des points d'entrée privilégiés pour les introductions d'animaux exotiques. Si beaucoup de travaux démontrent les impacts négatifs de ces introductions, peu se focalisent sur l'appréciation de ces espèces par les habitants des territoires d'accueil. L'arrivée de la Perruche à collier (Psittacula krameri) dans la métropole parisienne offre la possibilité d'étudier les perceptions et appréciations par les citadins d'une espèce invasive potentielle qui suscite a priori leur sympathie. Nous avons interrogé les critères déterminant ces perceptions et appréciations. Alors que cet oiseau est spontanément apprécié pour son exotisme, un retournement de valeur s'opère à mesure que sa population augmente et qu'il devient commun. Le statut de l'espace où l'habitant interagit avec la Perruche influence également son appréciation, les nuisances étant moins tolérées à proximité des espaces privés.

La conservation de la biodiversité soulève des questionnements sur la manière dont les humains s'organisent et coexistent avec la nature. Nos travaux précédents ont identifié les facteurs naturels et anthropiques qui influencent la répartition des chimpanzés dans une forêt tropicale aujourd'hui protégée (parc national) et entourée d'une forte densité de population humaine. Ici, nous étudions comment les actions des acteurs humains et non humains ont fluctué dans le temps et l'espace en mobilisant l'étude de l'évolution de la couverture végétale à la lisière de la forêt (parcelles de végétation, photos aériennes, image satellite) et les enquêtes réalisées auprès de villageois (entretiens semi-directifs, observations participantes) et d'ouvriers de la théiculture (questionnaires) habitant à l'extérieur de la forêt. Malgré les discontinuités juridiques et physiques, les territoires des acteurs étudiés – i. e. végétaux, chimpanzés, humains se recouvrent et le contact avec la nature est entretenu dans l'imaginaire, dans la culture et dans certaines pratiques des villageois.

Au travers de trois exemples de pathologies transmissibles par des animaux « familiers » dans la Métropole du Grand Paris (MGP), nous interrogeons une certaine forme de relation entre les humains et les animaux sur des territoires qu'ils peuvent être amenés à cofréquenter. Souhaitant analyser cette cofréquentation à l'échelle de la MGP, c'est avec une approche globale, celle des bases de données géographiques, qu'il nous faut étudier ces relations. Ces espaces sont renseignés dans un grand nombre de bases de données spatialisées. Il est, de ce fait, intéressant d'évaluer leur capacité, au moins en consultant leurs métadonnées, à rendre compte de la dimension spatiale et temporelle des lieux de cohabitation et de contamination potentielle entre l'humain et l'animal. Les bases de données les plus connues sont évaluées sous leur dimension sémantique (les lieux de rencontre sont-ils présents dans la nomenclature ?), spatiale (les lieux de rencontre ne sont-ils pas trop petits pour être renseignés ?) et temporelle (la répétitivité des mises à jour est-elle suffisante ?) ainsi que des possibles effets barrière. Une seule satisfait actuellement à ces trois critères : le Mode d'occupation du sol (MOS) de la région Île-de-France. L'effet « barrière zoonotique » est, avec la résolution spatiale, l'aptitude la mieux partagée, alors que la résolution temporelle est, avec la résolution sémantique, l'aptitude la moins bien partagée.

Une grande partie de terres émergées et des océans est aujourd'hui transformée, exploitée et habitée par les humains. Dans ce contexte, certaines espèces d'oiseaux ont adopté une vie à leurs côtés. Cet article propose d'explorer cette « anthropophilie » sous plusieurs facettes : la définition de ce concept d'abord, puis les mécanismes ayant conduit les oiseaux à vivre aux côtés des humains, mais aussi les impacts de l'anthropisation sur les oiseaux, et, enfin, l'influence que peut avoir ce concept lorsqu'il est utilisé dans le domaine de la gestion et de la conservation de la nature. Au-delà de l'aspect plutôt réjouissant qu'il y a à observer certaines espèces d'oiseaux au sein de milieux anthropiques aussi inattendus que des clochers de cathédrales, ce qui a conduit les oiseaux à vivre aux côtés des humains diffère beaucoup d'une espèce à l'autre et cette « nouvelle vie » est loin de leur être toujours favorable en matière de succès reproducteur et de taux de survie. L'anthropophilie de quelques espèces ne doit en effet pas masquer les impacts généralement négatifs de l'anthropisation des milieux sur l'avifaune à de larges échelles spatiales, au point que nous soulignons l'intérêt urgent qu'il y a à conserver précisément des milieux et espèces qui ne sont pas associés aux humains, qui sont, eux, de plus en plus rares.