Contenu du sommaire : Vers un retour de la France à la puissance militaire ?

Face à une profonde perturbation de l'ordre international, la France doit-elle – et peut-elle – redevenir une grande puissance, comme le propose le président de la République ? Cela pose la question du rapport entre le politique et le militaire. Cela pose aussi la question des alliances, en particulier au sein de l'Europe.

Récemment réélue à la tête de la République fédérale d'Allemagne, Angela Merkel est une figure centrale dans l'Europe actuelle. Quels sont les ressorts de son insolente popularité ? Comment réussit-elle à affronter les crises qui affectent l'Europe ? Peut-on la considérer comme une boussole morale ?

Au cours d'un entretien, Aurélien Veil revient sur quelques-uns des héritages laissés par sa grand-mère : la mémoire de la Shoah, son combat pour la liberté des femmes, ses convictions européennes... Peu à peu, il dresse le portrait d'une femme hors du commun, dont les engagements publics ont marqué notre destin national.

Pourquoi peut-on tomber malade du travail ? Le rapport subjectif au travail, c'est-à-dire la manière dont les gens tiennent au travail et pourquoi, un jour, ils craquent, reste une énigme. Parce que le travail est un étayage essentiel en termes d'identité, il faut que certaines conditions soient réunies pour qu'il puisse aller du côté de l'épanouissement et du plaisir.

À travers les textes antiques et chrétiens, Michel Foucault se donnait pour tâche de suivre l'évolution des notions et des concepts ayant façonné la subjectivité occidentale. La lecture des textes chrétiens participe à l'entreprise d'« archéologie » du sujet moderne qui marque le troisième et dernier temps de son œuvre.

La parole de l'Église catholique semble être devenue moins pertinente dans la société française. Pour lui redonner sa force, l'auteur propose de revenir aux fondamentaux de la tradition chrétienne. Un thème central est celui de l'alliance, c'est-à-dire du lien, en particulier avec ceux qui sont dans les marges. C'est un nouveau visage d'Église qui se dessine.

L'invention verbale, les audaces inouïes du style de Léon Bloy, son sens de la formule choc ne sauraient être réduits, comme le fait une culture littéraire parfois paresseuse, à un art de la saillie et du bon mot. Bloy prend au col les tiédeurs morales de son temps, et fait éprouver au lecteur les démissions spirituelles dont celui-ci se contente. L'éloquence du pauvre est tout sauf une pauvre éloquence : elle prend au pied de la lettre le Texte sacré et s'indigne de tout ce qui vient entraver l'avènement de la Promesse.