Contenu du sommaire : Après le XIXe Congrès : nouvelle ère, nouveau régime ?

La XIXe édition du congrès du parti communiste chinois, « cœur battant » de la vie politique en Chine, s'est conclu par la victoire totale de Xi Jinping. La Chine entre dans une phase ambitieuse de nationalisme « aux caractéristiques chinoises ». Les défis que doit relever la Chine et son leader restent cependant nombreux, et l'issue de la lutte des systèmes qui se met en place entre la Chine et l'Occident reste incertaine.

La République populaire de Chine évolue vers une dictature personnelle de son président, Xi Jinping, qui lors du XIXe congrès a renforcé son emprise sur le Parti. Le Parti lui-même se donne les moyens de renforcer son emprise sur une société civile qui lui échappe de plus en plus. Á l'international, le régime chinois tentera de faire de la Chine le moteur de la globalisation, mais selon des termes qui peuvent la faire entrer en conflit avec le système international et ceux qui le défendent. La peur d'un conflit nucléaire et les limites de la puissance chinoise devraient cependant permettre d'éviter un conflit ouvert entre la Chine et les États-Unis. La France et l'Europe doivent avoir le courage de regarder en face la nature de la puissance chinoise.

Le XIXe Congrès marque une forme de régression vers l'ère maoïste. La situation des droits de l'hommes en Chine ne s'améliore pas. Les avocats peinent à défendre les victimes du système chinois. Le nationalisme, attisé par le régime, se renforce. Le mouvement pour l'abolition de la peine de mort est moribond. Le régime monopolise le discours marxiste et coupe ainsi l'herbe sous le pied de ceux qui voudraient qui pourraient être tentés d'utiliser Marx contre l'élite du parti et de l'économie.

Dès 2012 Xi Jinping est sévère sur le délitement du Parti, fondement de l'Etat. Il fustige les défauts des cadres : formalisme procédurier, goût du luxe, perte du sens de l'intérêt général, arrogance, corruption. Sa priorité fut de reprendre en mains et d'assainir le Parti souvent avec violence. Il continuera au cours du second mandat. Il répète que « le plus grand danger pour un parti communiste au pouvoir est de se couper de sa population ». Sa seconde priorité fut de donner un sens à l'action collective. C'est l'objet du « rêve chinois » de développement économique et d'affirmation de la puissance chinoise. Maintenir une croissance forte est nécessaire pour financer ce rêve. Réformer l'armée est nécessaire pour monter en puissance. Cette réforme, mise en œuvre par Xi Jinping doit être achevée en 2020. Sous l'autorité d'un dirigeant déterminé, sans opposition, une Chine qui se veut et se sait puissante devient dangereuse. Ne sera-t-elle pas tentée d'abuser de sa puissance ?

Xi Jinping veut résolument poursuivre les réformes. Il s'en prend aux « groupes d'intérêt à l'intérieur du parti » qui entrave les mouvements de modernisation de l'économie chinoise. Il affiche un volontarisme qui s'appuie à la fois sur une vision à long terme et une volonté de mettre des œuvres des mesures en accord avec les principes du marché. Lassé d'attendre les compliments des Occidentaux, il s'en fait beaucoup à lui-même.

Alors que le système politique occidental est en crise profonde, la Chine innove et propose un autre système politique, plus stable et plus efficace. Ce contraste est manifeste dans le contexte du Brexit et de l'élection de Donald Trump d'une part, et de la parfaite tenue du XIXe congrès du parti communiste chinois de l'autre.

Le but de cet article est de présenter le problème nord-coréen en évoquant les différentes possibilités d'approches stratégiques que la Chine peut adopter en vue de sa « résolution » – étant précisé que la non-résolution du problème peut faire partie des solutions adoptées. Plus précisément, la question est de savoir dans quelle mesure la Corée du Nord est le problème de la Chine – c'est-à-dire, dans quelle mesure c'est un problème pour la Chine ou/et un problème que la Chine doit résoudre de façon prioritaire (et sur lequel elle peut plus peser que d'autres nations) de façon à démontrer son poids et son influence dans le concert global des nations.

Au moment où le « Rêve de Chine » du Président de la RPC semble s'orienter irrémédiablement vers l'idée totalitaire d'un « peuple-Un », il est temps de réarticuler une critique qui se tienne à distance tant du China Bashing que d'une tolérance suspecte pour la différence culturelle. Arif Dirlik nous propose – dans un dernier ouvrage récemment publié – une critique articulée dense et sophistiquée de différents aspects du développement chinois dont les conséquences politiques, sociales, économiques, environnementales, culturelles, viennent modifier définitivement la configuration du monde que nous avons connu, pas toujours pour le meilleur. Cet article en offre un aperçu.

Le projet de « sinisation » des religions décrit par Xi Jinping lors du XIXe Congrès, n'est que le dernier avatar d'une politique du Parti communiste chinois en perpétuelle évolution. Une constante reste cependant la volonté de soumission des religions au pouvoir du parti, alors même que la Chine connaît un renouveau religieux remarquable.

Dans la Chine antique comme dans la Chine contemporaine, le politique est informé par une structure sacrificielle qui au-delà de ses différents avatars présente des constantes. Il s'agit toujours par l'expulsion d'une victime émissaire de restaurer l'ordre et l'harmonie que les dissensions et les calamités menacent. Cette structure sacrificielle permet de comprendre certains des traits les plus saillants de la vie politique chinoise contemporaine.

La civilisation chinoise bénéficie dans l'imaginaire occidental d'une image excessivement positive dont tire profit le régime pour présenter à l'extérieur une vision lénifiante de son action actuelle et future sur le monde. Il convient d'abandonner cette vision complaisante et de prendre conscience de l'enjeu civilisationnel que représente l'émergence de la Chine.

Alors que la géographie impose l'Asie médiane comme une étape essentielle du projet géopolitique chinois de Nouvelle Route de la Soie, les relations entre les deux ensembles pâtissent d'un lourd passif des siècles antérieurs, et d'arrière-pensées contradictoires de la part des uns et des autres.La relation entre la Chine et les États anciennement soviétiques d'Asie médiane s'écrit en apparence de façon simple, mais elle cache de nombreuses interrogations.

Pyongyang a effectué un sixième test nucléaire, en septembre, prétendument d'une bombe H, et enchaîné les tests de missiles y compris de portée intercontinentale, le tout sur fond de menaces plus véhémentes. Le régime nord-coréen, isolé et soumis à des sanctions sans précédent, refuse de dénucléariser et reste sourd aux injonctions internationales, répondant à la pression diplomatico-militaire par une surenchère dans la provocation. La Chine pourrait jouer un rôle décisif dans cette crise, elle en a les moyens, mais elle ne les utilise pas. La Chine se rêve en grande puissance globale, elle ambitionne d'imposer son modèle socialiste et libéral au reste du monde. Alors que rien ne semblait faire obstacle à ses desseins, le retour de la géopolitique en Asie sur fond de crise nucléaire nord-coréenne vient révéler au grand jour toute l'ambivalence de sa puissance et son impact sur la sécurité régionale, et au-delà.

Les médias officiels chinois sont contraints par les réseaux sociaux à s'adapter et à jouer un jeu concurrentiel auquel ils ne sont pas habitués. Amenés par de nouvelles règles du jeu à descendre dans une arène qui n'est pas la leur, ils sont souvent distancés par des opérateurs privés. S'ils bénéficient des subventions de l'État pour affronter dans de bonnes conditions la concurrence, la nécessité d'être encadrée par les directives qui régissent l'action des médias officiels constitue un obstacle dans cette lutte acharnée pour séduire les internautes chinois. La notion de « nouvelles faussées » devient un enjeu pour les médias officiels pour reprendre l'avantage et restaurer leur autorité menacée.

Jean Esmein nous propose, dans la perspective des trente ans de la signature du Traité de paix sino-japonais en 2018, de revenir sur les circonstances du raccommodement entre les deux puissances de l'Asie de l'Est alors même que depuis la fin des années 1980 leurs relations hésitantes sont passées dans les mains d'acteurs froids. Il nous donne des extraits traduits et résumés des mémoires de Sonoda Sunao, ministre des Affaires étrangères en 1978 (gouvernement Fukuda) qui avait reçu du Premier ministre mission de faire la paix. Il négociait avec Huang Hua, le ministre chinois des Affaires étrangères, mais il découvrait en s'entretenant avec Deng Xiaoping que la Chine voulait s'écarter de l'URSS et sonder le Japon sérieusement. Deng lui fit des confidences.