Contenu du sommaire : L'Algérie des incertitudes

Le manque de transparence de son système politique, une fin de règne qui s'éternise, une économie qui peine à se réformer et une société civile dynamique souvent freinée dans ses initiatives, autant de facettes d'un pays divers, mal connu et qui ne parvient pas à s'ouvrir totalement au monde.

Jusqu'à l'heure actuelle, rien n'indique la neutralisation politique de l'institution militaire algérienne, qui demeure un acteur principal. La résilience du système politique est liée à la complémentarité d'intérêts entre ceux qui l'ont fondé et le dirigent depuis l'indépendance et de nouveaux groupes sociaux.

La politique extérieure de l'Algérie est souvent analysée avec une grille de lecture dépassée. Elle a pourtant fait preuve de son adaptabilité à la situation instable de l'espace saharo-sahélien et de la Libye, en sortant, ces dernières années, de son splendide isolement.

Le président français veut prendre un nouveau départ avec l'Algérie et ambitionne d'établir un « partenariat d'exception » entre les deux pays. Si l'Algérie regarde favorablement le nouveau chef de l'État, la question de la mémoire risque, une nouvelle fois, de rendre difficile la création de relations exemptes de suspicions et de malentendus.

Alger ne parvient pas à mettre en œuvre les réformes économiques annoncées depuis près de deux décennies alors que la chute des cours du pétrole ne permet plus la poursuite de la politique de l'Etat providence. Les réserves de change s'épuisent. La mauvaise gouvernance, patente, démotive une population dynamique.

Le pouvoir algérien oscille sans cesse entre confinement et soutien au secteur privé. En dépit des obstacles mis à son développement, la part du privé a largement augmenté dans l'économie en deux décennies.

La violence fait partie du quotidien des Algériens. Pour beaucoup, elle est le moyen légitime de réaliser leurs objectifs. Concrètement, elle exprime la souffrance d'un peuple qui n'arrive pas à se réconcilier avec lui-même.

Les femmes algériennes ont bénéficié de nombreuses avancées en matière législative et socio-économique. Mais la société, encore traditionaliste, multiplie les obstacles à leur émancipation.

Selon l'historien, l'Arabie séoudite accusant le Qatar de soutenir le terrorisme évoque hypocrisie et double jeu partagés, comme si le chameau se moquait de la bosse du dromadaire… Il semble que le petit émirat paie en quelque sorte son soutien aux Printemps arabes, et que ce sont moins les responsables saoudiens que les États-Unis qui essaient de reprendre la main dans la région.

La formation des empires coloniaux français et britannique aux XIXe et XXe siècles n'est pas une énième entreprise de conquête dans l'histoire, comme le prouvent la manière dont elle s'est conçue, celle tout à fait autre dont elle a été vécue et les passions qu'elle suscite aujourd'hui encore. Pour autant, si les deux expansions se ressemblent, les administrations des empires divergent en bien des points et illustrent des différences philosophiques quant aux choix politiques et au rapport à l'Autre.

À partir du bronze de Gechter, Le Combat de Charles Martel et d'Abderame roi des Sarrazins, réalisé en 1833, en pleine époque romantique, il est intéressant de connaître l'écart entre art et histoire, entre réalité et représentation – dans son vrai sens : re-présentation. Quelle est la distance qui les sépare ? Peut-on croire une œuvre d'art, même si nous savons qu'elle ne se veut ni ne se peut une photocopie de la réalité ?