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Cet article interroge le décalage de normes de genre entre pays d'origine et pays d'installation, expérimenté par des descendantes d'immigrés algériens nées en France, lors de leurs voyages en Algérie. À rebours de discours politiques attribuant aux « cultures d'origine » le sexisme subi par les femmes issues de l'immigration maghrébine, l'enquête ethnographique menée en Algérie analyse, sans les essentialiser, les normes sexuées auxquelles sont confrontées les descendantes d'immigrés sur place. C'est à chaque fois une dimension particulière des rôles sexués (différenciation des attentes en termes de sexualité prénuptiale ; différenciation des formes de sociabilité dans la famille élargie ; différenciation des rôles parentaux dans le couple), articulée avec des trajectoires sociales divergentes, qui vient définir des contraintes spécifiques et les réponses construites par les vacancières pour y faire face. Passer la frontière entre la France et l'Algérie amène les femmes rencontrées à devoir redéfinir aussi bien les limites dans la sexuation des espaces (privés et publics), que les prérogatives identifiées comme féminines ou masculines dans le partage des tâches au sein du couple. L'article se concentre sur les mobilités féminines en vacances, mais il éclaire aussi en contre-point la diversité des mobilités masculines.

Entre 1947 et 1962, le statut des indigènes musulmans de l'Algérie coloniale connaît des modifications importantes et se rapproche progressivement de celui des « Français d'Algérie ». En particulier les Algériens présents en France métropolitaine ne se distinguent pas, en théorie au moins, des métropolitains. Dans les faits, pourtant, la présence en métropole de ces populations, coloniales et migrantes, nourrit les inquiétudes des pouvoirs publics et les expose à un ensemble de traitements spécifiques, le plus souvent discriminatoires. Cela nécessite de distinguer et d'identifier les Algériens présents en France, qualifiés de « Français Musulmans d'Algérie », en dérogation à la loi et au cadre égalitaire métropolitain. Cet article explore les déterminants et les mécanismes de cette distinction à partir d'une étude détaillée des opérations de recensement de 1954. Il montre comment le contexte colonial influence l'élaboration et la mise en œuvre du recensement et conduit l'administration métropolitaine à fabriquer une procédure d'identification des Algériens en rupture avec ses usages habituels.

L'espace de la cause des femmes est clivé et traversé par les problématisations de la question du voile présentes dans le débat public. Cet article propose d'analyser la réception différenciée du « problème musulman » en discours et en pratique dans l'espace associatif féministe français à partir d'une enquête ethnographique dans des associations départementales du Planning familial. En s'intéressant à la forme organisationnelle développée localement, cet article met en évidence le poids combiné de l'organisation du travail et des propriétés sociales des agent·e·s, dans les représentations du travail féministe et le rapport aux usagères musulmanes.

Comment décider du juste prix d'une entreprise ? La réponse à cette question est la principale activité des fonds de capital investissement, acteurs centraux de la nouvelle phase de financiarisation de l'économie. Ce texte aborde l'analyse des manières de fixer les prix comme un moment, particulièrement crucial, de la circulation de l'argent dans l'espace social et de sa distribution entre secteurs et groupes d'individus particuliers. La détermination des prix est pensée comme une opération d'évaluation autant que de répartition des capitaux appropriables. Il consiste à montrer, à partir de données qualitatives, comment les modalités concrètes et locales de fixation des prix participent à la solidification d'un régime massif d'accumulation de capital. Pour ce faire, il distingue trois conditionnements de la formation des prix : par les règles d'accès au capital des membres des fonds d'investissement, « la raison du prix » ; par les anticipations de capital transférable de l'entreprise vers les fonds, « le niveau théorique du prix » ; par les mécanismes de coordination entre les différents participants à l'échange, « l'effectivité du prix ».

À partir d'une enquête réalisée à l'occasion de la mise en œuvre du CDI intérimaire (CDI-I) ­ adaptation à l'intérim du CDI ­ cet article s'interroge sur la place qu'occupe le CDI dans les représentations, dans les aspirations et dans les parcours de salariés. En liant analyse des propriétés sociales et rapport subjectif aux contrats de travail, il montre que le CDI est pour tous ­ autant pour ceux qui acceptent que pour ceux qui refusent le CDI-I ­ le contrat plébiscité car il permet de mettre à distance la précarité aussi bien matérielle, en accédant à la continuité du revenu, que politique, en limitant la domination au travail et sociale et en accédant à une position sociale plus prestigieuse. Ce travail éclaire le rapport que les salariés peu qualifiés situés aux frontières de l'intérim et du CDI entretiennent à la subordination.