Contenu du sommaire : Les « petites phrases »

Nous proposons une perspective rhétorique et argumentative de la petite phrase « la culture n'est pas une marchandise comme les autres ». Nous reconstruisons les stades de germination, puis de stabilisation de la petite phrase dans l'espace public lors du débat autour de l'exception culturelle, jusqu'à ce qu'elle fasse formule, soulignant son rôle argumentatif à travers la hiérarchisation des valeurs opposant culture à marchandise.

Le contrôle très strict de l'organisation des débats télévisés des primaires par LR et le PS en 2016 et 2017 – 1 minute par intervention et 15 minutes par candidat – résume l'ambiguïté de cette configuration médiatique et politique inédite qui doit à la fois départager et unir. L'énonciation de petites phrases s'est inscrite dans des stratégies politiques de rassemblement et d'évitement des faux pas, laissant majoritairement aux outsiders l'usage des formules polémiques.

Souvent entourées d'une certaine discrétion, les négociations électorales peuvent néanmoins faire l'objet d'une médiatisation, notamment par des petites phrases. Genre à l'intersection du politique et du médiatique, les petites phrases peuvent participer du répertoire d'action des acteurs en négociation. Pour vérifier cette hypothèse, l'article s'intéresse à différents rounds de négociations électorales menés entre partis de la gauche radicale française depuis 2009.

Cet article s'interroge sur la conflictualité mise en scène par la fragmentation des discours politiques dans les médias : relève-t-elle de joutes verbales étrangères aux clivages politiques ou les exprime-t-elle autrement, fournissant par là aux électeurs de nouveaux points de repère ? À partir d'un corpus ouvert, constitué d'énoncés prononcés en France pendant la campagne présidentielle de 2016-2017, et caractérisés à la fois par leur circulation et leur dramatisation médiatique, l'article démontre que les petites phrases révèlent, de façon ramassée et souvent humoristique, les mutations bien réelles du paysage politique français, mais qu'elles le font dans une ambivalence constitutive, en condensant les significations complexes de la division politique tout en donnant le sentiment d'un appauvrissement du discours politique.

Cette contribution se propose d'aborder sous un angle pragma-énonciatif la catégorisation de « petite phrase », appréhendée comme ressort communicationnel. L'ancrage politico-médiatique y sera articulé à la problématique d'une mise en circulation et d'une intentionnalité de l'énonciateur journalistique. Faire mention d'une « petite phrase » devient alors un acte de métadiscours orienté pragmatiquement et donc méta-agissant.

Le débat autour du versement d'une forme de revenu inconditionnel connait un succès croissant depuis quelques années en Europe. Ce succès masque toutefois des différences politiques fondamentales entre les propositions en présence que de nombreux partisans du revenu inconditionnel s'emploient à minimiser. Cet article vise au contraire à les mettre en lumière grâce à l'analyse lexicométrique de neuf textes défendant chacun une version particulière de revenu inconditionnel.

Cet article s'intéresse à la production de l'ethos de Jean Lassalle à travers ses livres politiques. L'étude de cette présentation de soi montre une variation autour du processus d'individualisation de la vie politique. Si cet homme politique reprend bien ce registre de légitimation, l'image qu'il donne à voir de sa personne dans ses ouvrages politiques reste particulièrement attachée aux groupes sociaux qu'il entend représenter en politique. Cette spécificité est à mettre en lien avec les propriétés particulières de cet acteur politique.