Contenu du sommaire : Questions d'actualité

Nietzsche – l'inactuel devint Nietzsche – le penseur d'une « cassure en deux de l'histoire de l'humanité ». Pour nous qui sommes « l'après-demain » du philosophe « posthume », à quel décentrement de la pensée sommes-nous convoqués, acculés, éveillés ? Quand « la lumière de cette étoile disparue cessera-t-elle d'être en route ? »

La présente étude s'efforce de penser l'actualité en récusant les prétentions du discours monologique d'une part et en interrogeant le discours unilatéral de l'irruption d'autre part. Le parcours critique, qui passe par la relecture des positions théoriques d'Aristote, de Hegel, Blondel, Benjamin et Levinas, aboutit à une hypothèse dont le concept d'alliance est la clef : l'accomplissement de l'actualité assume la nouveauté transgressive de l'acte.

Le rapport entre actuel et virtuel a été très problématisé dans l'ensemble de l'histoire de la pensée occidentale. À partir de la critique nietzschéenne de l'essentialisme, l'idée aristotélicienne de la primauté ontologique de l'acte (entelecheia) sur la puissance (dunamis) a été profondément mise en question : il n'y aurait pas d'essence, il n'y aurait que des actions. Ainsi, le mouvement, les dynamiques, le processus, auraient une priorité sur leur actualisation en essences qui ne serait qu'un contrecoup de la puissance.Cette structure de priorité de la dynamique sur l'actualité semble s'adapter particulièrement aux environnements numériques, toujours en mouvement. Pourtant, l'économie des notifications toujours plus nombreuses, ainsi que la permanence et l'enregistrement par défaut de tous nos actes, se révèle indispensable aux fins de la production du mouvement – qui serait en réalité fondé sur l'immobilité. Dans cet article, nous allons revenir sur le rapport entre actuel et virtuel pour souligner l'importance du concept d'actuel.

Notre corps actuel n'active qu'une partie des potentiels dont dispose un vivant qui s'adapte par son écologie corporelle aux modifications externes en mutant ses programmes par un processus de plasticité plus ou moins flexible. Le corps en activité n'est donc pas toute l'actualité du corps, celui-ci conservant des ressources capacitaires encore inédites. Nous montrons, d'une part, comment le corps capacitaire consiste en ce que le corps peut actualiser comme ressources non encore activées et actuelles et, d'autre part, comment les activations exogènes du vivant pourront produire de nouvelles ressources non encore imaginées et inimaginables souvent.

Cet article tente de réduire au minimum les concepts fondamentaux nécessaires à la réflexion sur le sens. Deux concepts complémentaires, la virtualité et l'actualité, rendent compte des dualités de l'action et de la grande opposition métaphysique entre transcendance et immanence. L'actuel possède une adresse spatio-temporelle, il est situé dans le temps séquentiel et dans l'espace physique tridimensionnel tandis qu'on ne peut assigner d'adresse spatio-temporelle précise à l'abstraction du virtuel. Le triangle sémiotique rend compte des triades de la représentation. Les six opérateurs élémentaires de la réflexion (virtuel, actuel, signe, être, chose et vide) fonctionnent de manière interdépendante et traversent tous les champs des sciences humaines et sociales.

Notre recherche propose d'aborder du point de vue psychanalytique les enjeux de la notion d'actualité des jeux vidéo pour la clinique du sujet, cela en appliquant les conceptions de l'actuel et du virtuel propres à la psychanalyse. À partir de la conception du virtuel de Lacan, il s'agit de montrer que le virtuel n'est pas l'ensemble des possibles mais conditionne, en tant qu'impossibilité, l'actualité. Par la médiation numérique que permet l'informatique, le vidéoludique fait advenir un creuset, un lieu de l'appel du symbolique.

De nouvelles formes d'être que l'on pourrait qualifier d'« intermédiaires » font irruption. Ils conjoignent et hybrident selon mille modes la réalité et la virtualité, la vie et la non-vie, l'humain et le non-humain, offrant une large gamme de positions ontologiques inédites. À ces êtres intermédiaires s'ajoutent de nouveaux « êtres de raison » (entia rationis) qui prolifèrent désormais dans tous les champs de la recherche scientifique et technique, ainsi que dans les représentations (économiques, politiques, culturelles) que les sociétés se font d'elles-mêmes. La réflexion ontologique doit être revisitée pour rendre compte de l'extraordinaire diversification et de l'imbrication toujours plus fine de ces nouveaux modes d'existence technique, symbolique, mentale, sociétale. Ces nouveaux êtres et ces nouvelles chimères témoignent d'un mouvement puissant d'hyper-hybridation et de méta-métissage, dont on peut penser qu'il va être fondamentalement disruptif.

Rétif de la Bretonne, écrivain sulfureux de la fin du xviiie siècle, autodidacte, est un témoin privilégié des premières années de la Révolution française. Dans son œuvre Les Nuits révolutionnaires, il tente d'appréhender l'actualité politique des années 1789-1793 en même temps qu'il en montre l'impossible écriture. L'effervescence de l'actualité enlève au réel de sa lisibilité et laisse à l'écrivain la douloureuse mission de construire du sens à partir de lambeaux. Il s'agit de comprendre grâce à Rétif de la Bretonne la façon dont fiction et actualité s'interpénètrent lors de ce bouleversement sans précédent que constitue la Révolution française.

L'auteure s'interroge ici sur « la façon de dire » l'actualité dans la presse en ligne ou imprimée et sur les chaînes d'information continue. La première partie explore les manières dont le discours médiatique s'empare d'une « actu » au moment précis où celle-ci est « actée » et qu'il faut l'annoncer : comment le langage verbal actualise-t-il un fait du monde qui vient juste de quitter le virtuel, et avant qu'il ne devienne, éventuellement, un « événement-objet » (Quéré) qu'on cherche à comprendre, à expliquer, à commenter dans les médias ? Ainsi, la deuxième partie revient sur la pluralité des temps historiques (Braudel) et sur le rôle des différentes mémoires, dans la tradition de l'analyse française du discours dès qu'il s'agit de « donner un nom » au fait du jour ou de l'instant, de le rapporter à des faits antérieurs et d'anticiper sur l'après, à partir des cadres d'expérience emmagasinés en mémoire. Cela devrait conduire à différencier « les temporalités » des journalistes et « les régimes d'historicité » de l'histoire du temps présent (Hartog).

Cet article se propose de questionner le traitement de l'actualité dans un corpus de presse particulier, celui de la presse lycéenne. En s'appuyant sur un ensemble de plus d'une cinquantaine de journaux lycéens parus au cours de l'année scolaire 2016-2017, nous interrogerons le rapport qu'entretiennent les journalistes lycéens avec l'actualité. Quelle actualité est-elle en effet retenue et traitée par la presse lycéenne ? Intensivement connectés aux écrans, définis à la fois par leur statut d'élèves – le journal s'inscrit dans un lieu circonscrit, le lycée – et par leur âge, la période de l'adolescence, ils peuvent rédiger des articles réagissant à l'actualité traitée par les médias mainstream et s'intéresser à une actualité spécifique, identitaire, en raison de ce qui s'impose comme profondément actuel, au temps présent, dans le réel de leurs vies.

La perspective encyclopédique de Wikipédia détermine les règles et principes encadrant les pratiques des contributeurs. Son fonctionnement collaboratif et son format numérique en ligne conduit Wikipédia à rendre compte des événements très récents, voire en cours de déroulement. Ce traitement de l'actualité entre en tension avec l'objet habituel d'une encyclopédie : présenter l'état des savoirs établis sur un sujet donné. L'importance à accorder à l'actualité et les conditions de sa prise en charge dans un contexte encyclopédique constituent ainsi des questionnements centraux pour la communauté wikipédienne. Cet article propose une contextualisation de ces questions par rapport à la tradition encyclopédique de l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert puis met en exergue différents enjeux du traitement de l'actualité dans Wikipédia à partir de l'analyse de pages de discussion et de recommandation.