Contenu du sommaire : Corporate patronage

Cet article étudie la structure entrepreneuriale de l'anglicanisme missionnaire et ses répercussions architecturales dans l'Empire britannique au XIXe siècle. Le texte part de la supposition que, en soulignant le rôle des organisations ecclésiastiques intégrées dans l'Église anglaise, parmi lesquelles la Société pour la diffusion de l'Évangile dans les territoires étrangers (Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts) et le Fonds des évéchés coloniaux (Colonial Bishoprics' Fund), l'on comprend mieux l'articulation entre les objectifs de ces organisations et leurs opérations « sur site », ainsi que l'influence de leur programme sur la forme de l'architecture ecclésiastique. L'hypothèse générale est que l'influence et l'autorité de ces organisations de par leur position de commanditaire sont à l'origine de la forme caractéristique d'une grande partie des opérations des missions anglicanes de cette époque ayant produit une forme d'architecture qui traduit à de nombreux égards les idéaux et la pratique de l'Église anglaise en tant qu'entité « constituée légalement en entreprise ». Cette architecture peut donc être lue à la fois comme incarnation et représentation d'une certaine identité d'entreprise.

L'Association nationale pour le secours des missionaires catholiques italiens à l'étranger (L'Associazione Nazionale per soccorrere i missionari cattolici italiani [anmi]) a été fondée à Florence en 1886 pour soutenir les missions italiennes à l'étranger. Les subventions de ces missions n'étaient pas seulement monétaires, mais comprenaient également des aides pour la restauration du bâti ancien ou le financement de nouveaux projets de construction à des fins charitables. Les projets de construction de l'anmi étaient à l'origine limités aux écoles, aux hôpitaux et à des bâtiments nécessaires à l'accueil de pèlerins et missionnaires. Avec le temps, cette gamme s'est élargie, comprenant également la construction de logements sociaux, de grands hôtels et de centres sportifs. Afin d'assurer les revenus nécessaires au soutien d'autres œuvres charitables, l'anmi a fait du marché de l'immobilier un domaine stratégique pour ses investissements. D'abord en Égypte, et à l'exception de l'Algérie, l'anmi était active dans tous les pays riverains du sud de la Méditerranée, y compris la Grèce, l'Albanie, la Turquie, la Jordanie, la Syrie et le Liban. Son périmètre d'action s'est parfois élargi à la Chine et à la Perse et lorsque le gouvernement fasciste italien a envahi l'Éthiopie, l'anmi a envoyé quelques-uns de ses conseillers à Addis-Abeba. Les premiers projets de construction de l'anmi sont le résultat de la collaboration entre les missionnaires et le conseil de l'association. En réponse à l'augmentation constante du nombre de projets de constructions réalisés, deux bureaux techniques furent établis à Turin et à Rhodes. Dans les années 1920, ces bureaux étaient associés à des architectes et ingénieurs parmi les plus renommés dvItalie. Entre 1890 et 1941, l'anmi fut le promoteur le plus important du secteur bâtiment de l'Italie au Moyen Orient et en Afrique du Nord (à l'exception de la Libye). Le présent article retrace cette activité en évoquant les personnes impliquées.

Otto Koenigsberger (1908-1999) a débuté son activité professionnelle en Inde huit ans avant que le pays n'obtienne son indépendance mais en dehors du projet d'entreprise coloniale de l'Empire britannique. En tant qu'architecte officiel de la principauté semi-autonome de Mysore et, plus tard, en tant qu'administrateur fédéral de l'habitat, mais également avec son propre bureau d'architecture et d'aménagement, Koenigsberger a contribué à la construction de l'Inde par l'intérieur. Dans cet article l'auteur démontre que les prestigieuses commandes particulières pour effectuées pour Tata & Sons, une société industrielle privée hautement influente et consacrée au nationalisme et à la philanthropie, ont à la fois indirectement fait avancer la carrière de Koenigsberger et directement contribué à mettre en place l'infrastructure de l'Inde indépendante. Comme fondement de leur coopération durable et réussie, l'auteur démontre que le concept de Koenigsberger d'une « architecture scientifique » localement enracinée et fondée sur la recherche a coïncidé avec la vision du groupe Tata d'une Inde progressant par la science et la technologie. Par ailleurs, l'auteur met en lumière les réseaux de l'élite culturelle indienne et révèle la façon dont les relations dans la sphère internationale des physiciens ont étés à l'origine du contact entre l'architecte réfugié et le groupe industriel. En démontrant que son travail avec les Tatas a fourni à Koenigsberger davantage de moyens pour mettre en œuvre ses objectifs en matière d'architecture et de planification que son travail en tant qu'architecte du gouvernement, l'auteur émet l'hypothèse que la vision partagée par Koenigsberger et les Tatas ainsi que les projets entamés communément ont participé à la dissolution l'Empire britannique en Inde.