Contenu du sommaire : Forum : le tournant pratique en Relations internationales

Articles

• La logique du praticable : une théorie de la pratique des communautés de sécurité - Vincent Pouliot p. 153–190
  Cet article explore les ramifications théoriques de la logique du praticable en Relations internationales. Tant dans la vie sociale que politique, on ne saurait réduire les pratiques à de simples produits de la rationalité instrumentale, de la conformité avec les normes ou de l'agir communicationnel. Ces trois logiques de l'action sociale révèlent un même penchant pour la connaissance réflexive, se concentrant sur ce à quoi (plutôt que ce à partir de quoi) pensent les agents. Pourtant, les pratiques sont souvent issues d'un savoir-faire tacite qui les fait paraître comme coulant de source, comme relevant du bon sens. Puisant à la philosophie, à la psychologie et surtout à la sociologie bourdieusienne, l'article élabore une théorie de la pratique des communautés de sécurité qui conçoit la paix internationale comme le résultat du sens pratique des acteurs de la sécurité, grâce auquel la diplomatie devient le moyen qui va de soi pour régler les conflits interétatiques.
• La « logique du praticable » à l'épreuve de la pratique scientifique - Samuel B. H. Faure et Christian Lequesne p. 191–201
  Cet article est une réflexion critique sur la« logique du praticable » de Vincent Pouliot qui a contribué depuis dix ans à faire progresser la théorie des Relations internationales. À partir de leurs propres travaux, les auteurs formulent trois questionnements relatifs à la « logique du praticable ». D'abord, ils s'interrogent sur l'enchâssement de la « logique du praticable » avec les logiques réflexives dans la construction théorique de Vincent Pouliot. Ensuite, ils réfléchissent à son opérationnalisation méthodologique. Enfin, ils examinent le statut des données empiriques et de leurs usages. Afin d'assumer la rupture prônée par Vincent Pouliot, les auteurs invitent à considérer plusieurs« logiques du praticable » et à se tourner davantage encore vers la recherche ethnographique de terrain pour renouveler la théorie des Relations internationales.
• Discuter le tournant pratique en Relations internationales : De Bourdieu aux théories normatives - Frédéric Ramel p. 203-217
  L'approche développée par Vincent Pouliot dans son article d'International Organization ouvre des pistes fructueuses afin de repenser le fonctionnement des communautés de sécurité, en l'occurrence l'Otan, à partir des pratiques sociales et plus précisément de la logique du praticable (des savoirs non réfléchis sur lesquels repose l'action). L'objet de cet article vise à discuter deux aspects de cette approche. Le premier tient au modèle de Bourdieu qui sert de matrice à l'intelligibilité des pratiques. Il consiste à intégrer des éléments non utilisés par Vincent Pouliot comme le capital informationnel, les rites, la logique du don et contre-don, ou encore la nature du champ diplomatique comparé à celle du champ politique. Le deuxième relève des analyses alternatives qui relèvent de la théorie normative et qui sont également des sentiers possibles pour aborder cet objet, notamment la pensée d'Arendt.
• À la recherche d'un langage de l'action - Niilo Kauppi p. 219–229
  Dans le champ des Relations internationales, Vincent Pouliot développe une théorie du praticable comme une théorie « matérielle » de la pratique, complémentaire à celle des conséquences, de la convenance, de l'argumentation. La logique du praticable serait paradoxalement la base non théorique de toutes les théories en ri. Comment l'approche de Pouliot, inspirée par les travaux de Bourdieu, se prête-t-elle à ce genre d'exercice ? Deux questions me semblent essentielles pour une analyse sociologique de la pratique en ri d'un point de vue « webero-bourdieusien » : le rôle du politique et de la domination, puis la logique de la pratique.
• Qui a peur du tournant linguistique ? : Le tournant pratique en RI comme positionnement disciplinaire - David Grondin p. 231–255
  Ce texte entreprend de réfléchir au « tournant pratique » analysant le champ de l'international par les pratiques à partir du texte de Vincent Pouliot. Nous saisissons l'occasion de ce forum pour examiner son plaidoyer pour un tournant pratique en ri (qu'il nomme la logique du praticable), à la lumière de la politique disciplinaire. Nous soutenons que son texte constitue une intervention politique au sein du champ des ri pour faire accepter par le mainstream un tournant pratique. Nous procédons en trois temps : 1) un arrêt par le tournant linguistique, contre lequel se positionne le tournant pratique, en invoquant la division constructivisme-poststructuralisme ; 2) l'exploration du plaidoyer de Pouliot, ainsi que ses intentions, ses limites et l'épistémologie sobjectiviste qui sous-tend sa méthodologie interprétative ; et 3) une critique du sobjectivisme comme ne permettant pas à la discipline d'intégrer la richesse du détail de l'enquête ethnographique et constituant du coup un acte politique en faveur d'une vision scientiste de la discipline.
• La logique du praticable dans le rétroviseur - Vincent Pouliot p. 257–270
  Trois principaux arguments sont avancés en réponse aux textes critiques qui précèdent. Premièrement, loin de réfuter l'importance de la réflexivité, la logique du praticable en souligne les ressorts inarticulés. Même les tactiques diplomatiques les plus calculées reposent sur des savoir-faire incarnés qui, s'ils font rarement l'objet de discussions, n'en produisent pas moins des effets structurants. Deuxièmement, expliquer le changement et les événements extraordinaires forme un défi qui n'est pas hors de la portée analytique de la logique du praticable. Au contraire, les écarts de conduite et les transformations du sens commun découlent de la nature contingente et multiple de la logique du praticable. Troisièmement, le tournant pratique en ri s'inscrit dans le prolongement, et non à l'encontre, du tournant linguistique et de l'interprétivisme. Au final, mettre la logique du praticable à l'avant-plan, c'est diriger l'analyse sur les ressorts de l'inégalité et de la domination sociales, dans le prolongement de la sociologie politique de Pierre Bourdieu.