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Pour contribuer au développement du traitement géographique du phénomène musical, nous avons souhaité nous focaliser sur un objet particulier : le flamenco. En partant de ses caractéristiques propres, nous tenterons de faire le lien avec notre discipline dans une « géographie musicale flamenca ». Puis, pour avancer sur un terrain transdisciplinaire rassemblant géographie, urbanisme, économie et sciences politiques, nous verrons comment cet art peut être mobilisé comme une ressource territoriale. Dans cette mobilisation, les processus d'action collective seront particulièrement interrogés. Nous testerons donc l'hypothèse que l'aménagement du territoire en Andalousie se nourrirait, du moins sur le plan métaphorique, du bain culturel dans lequel se pratique le flamenco.

Cet article présente ce que peut recouvrir l'ingénierie sociale et territoriale au-delà de la définition technocratique proposée par le groupe de travail interministériel piloté par l'Inspection Générale des Affaires Sanitaires et Sociales. À partir des apports de la phénoménologie, il examine les mécanismes d'appropriation de l'espace par les habitants. Cet article souligne le caractère ontologique du rapport des habitants au territoire. Il met en exergue le fait que les individus « habitent l'espace en poète » en convoquant leur « Arkhe‑Pensée » pour élaborer leur territorialisation. Une nouvelle approche de la construction des politiques publiques se dessine. Celle‑ci consiste à s'affranchir de diagnostics fondés sur des analyses quantitatives, dont l'échec des politiques urbaines pointe les limites, au bénéfice de la prise en compte des aspirations des habitants dans la construction des politiques publiques.

Les communes françaises de moins de cinquante habitants représentent une part marginale du maillage administratif national. Cependant, l'étude de leur répartition et de leur organisation apportent des éléments intéressants de compréhension de certains aspects des espaces ruraux français. La régionalisation nationale de ces entités met en valeur une combinaison de facteurs, de la densité de population aux héritages de la Révolution Française. A plus grande échelle, on constate notamment que les grandes lignes de reliefs peuvent aussi intervenir dans ce découpage. Au-delà de ces constats, il ressort que la très petite commune est une clé d'entrée originale dans l'observation de la démographie des régions rurales, ou encore des logiques périurbaines. Elle ouvre aussi un autre regard sur la comparaison des maillages administratifs européens et met en lumière le poids de l'effet taille dans les analyses statistiques construites à l'échelle municipale. Enfin, les problématiques spécifiques aux communes de très petite taille enrichissent le débat autour de l'administration et de la politique territoriale. Les conséquences du morcellement communal sont finalement à double tranchant, entre la faiblesse du potentiel d'action inhérente au nombre réduit des habitants, et l'intérêt de la proximité de la population.

La Critique de la faculté de Juger est peu abordée dans les travaux qui interrogent la place de la pensée kantienne en géographie. Pourtant, la mise en jeu du sensible, au cœur du propos, permet d'examiner la relation de l'homme au monde, voire de l'homme dans le monde. Prêtant attention à cet état relationnel et sensible, cet article montre qu'il est possible de faire de la notion de contingence le lieu d'une interrogation sur la nature empirique du donné et ses dynamiques d'émergence. Ce faisant, il propose un déplacement de la notion de contingence de son acception générique (la variabilité des formes de l'être) à un sens plus empirique et vital (la viabilité des formes de l'être). Nous explorons ce déplacement de la notion à travers deux études de la pensée kantienne (le vivant et l'hospitalité cosmopolitique) puis montrons la façon dont il suggère une nouvelle approche de la notion d'individualité géographique, dans le sens d'une plus grande attention à des réalités socio-spatiales en devenir.